- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Сущность субстанционального значения мира презентация
Содержание
- 1. Сущность субстанционального значения мира
- 2. В философии XVII веке широко обсуждалась, в
- 3. Монизм (один) – учение, признающее основой всего
- 4. Вся познавательная деятельность связана с бестелесной разумной
- 5. В работе «Первоначала философии» Р. Декарт дает
- 6. Сотворенный мир Р. Декарт делит на два
- 7. Таким образом, возникает явление, получившее название дуализма.
В философии XVII веке широко обсуждалась, в частности, проблема субстанции (то, что лежит в основе). По этой проблеме выявились три точки зрения: • монизм; • дуализм;
Слайд 2В философии XVII веке широко обсуждалась, в частности, проблема субстанции (то,
что лежит в основе).
По этой проблеме выявились три точки зрения:
• монизм;
• дуализм;
• плюрализм.
Слайд 3Монизм (один) – учение, признающее основой всего существующего одно начало: либо
материю, либо дух.
Дуализм (двойственный) – учение, считающее дух и материю, идеальное и материальное двумя самостоятельными, независимыми началами.
Плюрализм (множественный) – учение, утверждающее, что в основе мира лежит множество самостоятельных, независимых субстанций.
Слайд 4Вся познавательная деятельность связана с бестелесной разумной душой. Душа (духовная субстанция)
обладает свойством мышления и является, по Р. Декарту, одной из двух субстанций (наряду с материальной, телесной).
Слайд 5В работе «Первоначала философии» Р. Декарт дает следующее определение субстанции:
«Под
субстанцией мы можем разуметь лишь ту вещь, которая существует, совершенно не нуждаясь для своего бытия в другой вещи»*. Следовательно, гармоничное взаимодействие этих двух субстанций в человеке обеспечено сверхприродоной силой – Богом (абсолютной субстанцией). Другие субстанции будут лишь относительными.
Слайд 6Сотворенный мир Р. Декарт делит на два рода субстанций – духовные
и материальные. Главное определение духовной субстанции – ее неделимость, важнейший признак материальной – делимость до бесконечности.
Нематериальная субстанция имеет в себе, согласно Р. Декарту, идеи, которые присущи ей изначально (врожденные). К таким идеям Р. Декарт относит идею Бога, чисел, фигур, а также некоторые общие понятия. Материальную субстанцию, главный атрибут которой – протяжение – Р. Декарт отождествляет с природой
