- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Серен Кьеркегор. Предтеча современного экзистенциализма. Тот единичный презентация
Содержание
- 1. Серен Кьеркегор. Предтеча современного экзистенциализма. Тот единичный
- 2. до XIX века, в философских трудах рассматривались,
- 3. Ставит вопрос выбора «или-или». Выбор –
- 4. Типология личности по Кьеркегору: Эстетический уровень
- 5. Отталкиваясь от догмата о первородном грехе, Кьеркегор определяет человеческую
- 6. В соответствии с тремя стадиями развития человеческого
- 7. отчаявшийся, не сознающий своего Я
- 8. Принципы феноменологической беседы: Настроиться на нейтральность, задавать
- 9. Араам и Исаак. Страх и трепет.
до XIX века, в философских трудах рассматривались, главным образом, идеи, а не чувства. «Понятие страха», «Страх и трепет», «Болезнь к смерти», «Деяния любви» В противовес Гегелю и его абстракции, логизму,
Слайд 2до XIX века, в философских трудах рассматривались, главным образом, идеи, а
не чувства.
«Понятие страха», «Страх и трепет», «Болезнь к смерти», «Деяния любви»
В противовес Гегелю и его абстракции, логизму, господству общего над индивидуальным. Настаивал на вторичности рациональности и первичности чистого существования (экзистенциальности).
Свобода, личность, выбор.
Или-или возможность реализовать выбор. Каким быть? Каким образом быть, чтобы быть самим собой?
Преодолеть забвение человека
«Понятие страха», «Страх и трепет», «Болезнь к смерти», «Деяния любви»
В противовес Гегелю и его абстракции, логизму, господству общего над индивидуальным. Настаивал на вторичности рациональности и первичности чистого существования (экзистенциальности).
Свобода, личность, выбор.
Или-или возможность реализовать выбор. Каким быть? Каким образом быть, чтобы быть самим собой?
Преодолеть забвение человека
Слайд 3
Ставит вопрос выбора «или-или».
Выбор – это всегда выбор себя! Важно авторство
выбора, а не предмет выбора. Человек осознает себя выбирающим.
Слайд 4Типология личности по Кьеркегору:
Эстетический уровень – обыватель, жить как все. Приятно,
хорошо, полезно.
Этический уровень (юмор, добро и зло). Правильно.
3. Религиозный уровень (прыжок в веру, выбор предрешённый верой).
Этический уровень (юмор, добро и зло). Правильно.
3. Религиозный уровень (прыжок в веру, выбор предрешённый верой).
Слайд 5
Отталкиваясь от догмата о первородном грехе, Кьеркегор определяет человеческую жизнь как отчаяние. Как страх
перед ничто. Отчаяние, как следствие греховной природы человека, рассматривается как единственная возможность прорыва к Богу (экзистенции).
Слайд 6В соответствии с тремя стадиями развития человеческого существования Кьеркегор рассматривает три
типа отчаяния.
«Отчаяние возможного» у эстетического человека связано с фактичностью, несоответствующей ожиданиям человека. В своем сознании такой человек стремится подменить свое Я другим Я, обладающим некоторыми преимуществами: силой, умом, красотой и т. п. Отчаяние, возникающее от нежелания быть самим собой, приводит к распаду самости.
«Мужественное отчаяние» возникает в результате желания быть самим собой, добиться непрерывности Я. Такое желание - результат нравственных усилий этического человека.
«Абсолютное отчаяние» у религиозного человека возникает в результате осознания богооставленности мира и собственного одиночества перед Богом.
«Отчаяние возможного» у эстетического человека связано с фактичностью, несоответствующей ожиданиям человека. В своем сознании такой человек стремится подменить свое Я другим Я, обладающим некоторыми преимуществами: силой, умом, красотой и т. п. Отчаяние, возникающее от нежелания быть самим собой, приводит к распаду самости.
«Мужественное отчаяние» возникает в результате желания быть самим собой, добиться непрерывности Я. Такое желание - результат нравственных усилий этического человека.
«Абсолютное отчаяние» у религиозного человека возникает в результате осознания богооставленности мира и собственного одиночества перед Богом.
Слайд 7
отчаявшийся, не сознающий своего Я
(2) «отчаявшийся, не желающий быть
собою»
(3) «отчаявшийся, желающий быть собою»
(3) «отчаявшийся, желающий быть собою»
Слайд 8Принципы феноменологической беседы:
Настроиться на нейтральность, задавать вопросы как, не выделять что-то
больше, воспринимать все ровно, ждать появления новых смыслов:
- Эпохе – принцип беспредпосылочности
- Дескрипция – описание явления как
- Горизонтализация – все важное
- Появление смыслов – что-то новое
- Эпохе – принцип беспредпосылочности
- Дескрипция – описание явления как
- Горизонтализация – все важное
- Появление смыслов – что-то новое
Слайд 9
Араам и Исаак. Страх и трепет. Быть как все это избегать
страх. У каждого свой Исаак.
«Кто твой Исаак»? Выбор с неизбежной жертвой.
«Кто твой Исаак»? Выбор с неизбежной жертвой.
