Российская философия презентация

Просвещение
Философия XIX – начала ХХ вв.
Советская и постсоветская философия.

создание славянской азбуки и перевод с греческого на старославянский язык богослужебных книг;

приобщение к духовному наследию Византии;

влияние позднеантичной философии и восточноевропейской средневековой патристики.

насколько человек может приблизиться к Богу, что учит человека делами своими быть по образу и подобию сотворившего его»

(«Житие Кирилла», составленное
его братом Мефодием)

власти);

митрополит Никифор (XI - нач.XII вв.)
«Послание Мономаху о посте
и воздержании чувств»

(идеи христианизированного платонизма)

Москвой;

идея «Москва – Третий Рим»
(старец Филофей, монах Псковского
Спасо-Елизарова монастыря);

конфликт между
нестяжателями (Нил Сорский) и иосифлянами (Иосиф Волоцкий)
в конце ХV – начале XVI вв.

православия;

Максим Грек (1470-1556) –монах, переводчик богослужебных книг.

Определение философии:
«благоукрашение нрава законополагает и гражданство составляет нарочито; целомудрие, мудрость и кротость восхваляет, добродетель и порядок восстанавливает в обществе»

академия (1631)
основатель Петр Могила;
Славяно-греко-латинская академия (1687)
основатель Симеон Полоцкий;

реформы Петра I и просветительская деятельность Екатерины II;

становление университетской философии:
-университет при Петербургской академии наук (1724); Московский университет (1755).

«Мир ловил меня, но не поймал».

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765)
материалистическая философия,
основы научного мировоззрения;

Александр Николаевич Радищев (1749-1802)
социально-философские воззрения,
антропологизм.

философия;
Революционно-демократическая философия;
Философские воззрения Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого

философов XVIII в.):
личная свобода человека ;
развитие правового государства, ограничение монархизма (►Ш. Монтескье);
теория естественного права (►Ж.Ж.Руссо, Вольтер);
отмена крепостного права в России (►Д.Дидро, Вольтер)

Белинский.

Ориентация на западную философию (материализм, эмпиризм), отрицание особого, отдельного от Европы пути развития России.

основе развития российского государства видели принципы общинности, соборности, коллективизма, набожности;
Ключевые понятия славянофильства: «цельность духа», «соборное сознание».

«Восток, Россия и славянство»
(идея спасения России путем самоизоляции от воздействия Западной Европы)

Н.Я. Данилевский «Россия и Европа»
(теория культурно-исторических типов)
Лозунг данного направления:
«Православие, самодержавие, народность».

Ткачёв);
анархическое
(П. Кропоткин);
марксизм
(Г.В. Плеханов).

особых путях развития России, о крестьянстве как носителе социалистического идеала);
М.А. Бакунин
(гегельянец,
революционно-анархические воззрения);

«безгосударственного коммунизма» - нового общественного строя в виде вольного федеративного союза самоуправляющихся единиц.

в постсоветской России.

в единую «экуменическую»Церковь;
П.А. Флоренский
- идея мирового единства; интересные предположения в области свойств пространства и времени, скорости света.

смысла жизни и смерти (религиозный экзистенциализм);
В.С. Соловьев
- философия всеединства (представление о Софии – космической мудрости, идея построения теократии – совершенного государства, основанного на религиозных принципах)

сферы человеческого разума. Поддерживал идею панспермии;
К.Э Циолковский
«Земля — колыбель человечества, но не вечно же жить в колыбели!»
сторонник концепции панспермии и панпсихизма; представление о дальнейшей эволюции человечества в космосе; теория космических полетов.
А.Л. Чижевский
- теоретические разработки в области гелиобиологии.

– соединение религиозной идеи всеединства с естественнонаучной идеей освоения космического пространства. Главной задачей видел преодоление конечности человеческой жизни.
Н.В. Бугаев
Концепция космических монад – духовных единиц, концентрирующих «воспоминания прошлого», повсеместно распространенных во Вселенной.

теоретик Белого дела;

Г.П. Федотов – философ и публицист, в центре внимания - проблема культурного развития России (формирование патриотических интеллектуальных сил);

Л. Шестов – русский экзистенциалист, центральные понятия его философии- жизнь человека, его права и поступки.

интернационализма» с идеей особой религиозной мессианской роли России;
исследование тоталитаризма, который определял как потерю «духовного достоинства народа»;
прогноз послереволюционного развития России.

дискуссии в рамках давления официального марксизма-ленинизма;
1930-е – 50-е гг. – период полной идеологизации философии, определяющее воздействие на философию позиции И.В. Сталина;
50-е – 80-е гг. – возрождение самостоятельности философии, расширение круга философских исследований, развитие деятельности философских журналов.

(проблемы человека, истории);

Л. Гумилев (концепция этногенеза);

М. Мамардашвили (проблемы человека, морали, нравственности);

Ю.Лотман (общество, философия, история, вопросы семиотики).