Принципы и категории диалектики презентация

конкретной науки, а также убежденность исследователя в чем-либо, норма или правило его мышления и социальной активности.
Принцип в философии – основание, из которого надо исходить и которым необходимо руководствоваться в познании и практической деятельности.

в своих элементах бытия, которые имеют исходное значение для мыслительной и практической деятельности.

Они сформулированы на основе категорий и законов диалектики, являются их обобщением.

суждении: "в бытии (в мире) все взаимосвязано"
Связь – философская категория, которая отражает все формы, типы и виды соотношения, взаимообусловленности, взаимозависимости, взаимовлияния и взаимодействия предметов и явлений материального мира, чувственных и логических образов сознания.

и др.)
связи форм бытия (пространственные, временные, структурные, функциональные, причинные и др.)

Характер связей бытия
связи, определяющие закон: внутренние, существенные, необходимые, устойчивые, повторяющиеся
связи, не определяющие закон (ситуативные связи): внешние, несущественные, случайные, неустойчивые, разовые

Объяснение диалектических связей
дает возможность определить закономерную связь, закон.

суждении: "в бытии (мире) все развивается".
Развитие – философская категория, отражающая такое движение (изменение) бытия от прошлого и настоящего к будущему, которое имеет определенную направленность, необратимость, механизм возникновения нового. Оно приводит к изменению качества, к превращению объекта в иное состояние или иной объект.

человеку и обществу развитие оценивается как прогрессивное и регрессивное.
Важным всегда является выяснение закономерного характера развития, чтобы человек имел возможность управлять им.

и объективной)
принцип восхождения от абстрактного к конкретному
принцип единства логического и исторического
принцип детерминизма
принцип преемственности
принцип необходимости

и моменты объективной связи и развития, а также познания, которые не фиксируются законами диалектики.

одного явления (причины) при наличии определенных условий с необходимостью порождает другое явление (следствие).

2) носит активный характер;
3) необходимая, потому что всегда вызывает следствие;

пассивным: оно активно действует на причину, изменяя ее.
Среда формирующе влияет на организм, а организм, в свою очередь, изменяет среду.

при данных условиях.
Случайность – это такая связь явлений, которая предопределена действием внешних причин.

появлении человека, который принес еду, выделилась слюна, и он начал изучать высшую нервную деятельность на основе физиологичных процессов.
Антоне Левенгук, который занимался шлифованием стекла, случайно направил свою линзу на каплю чистой прозрачной воды, которая только что упала с тучи и увидел микроорганизмы. Так был создан микроскоп.

осуществились, но осуществление которых выплывает из внутренних законов развития явлений.
Действительность - это реализованная возможность.
Для превращения возможности в действительность нужны определенные объективные условия и субъективные факторы.

превращение возможности в действительность.
Циолковский мог только мечтать о космических полетах. Тогда это была абстрактная возможность. С развитием науки и техники она превратилась в действительность.

не возникнуть. Один человек мог не встретиться с другим человеком, который болен гриппом и, таким образом, мог и не заболеть.
Общее возникает по необходимости, закономерности. Оно всегда оказывается в данных условиях именно так, а не иначе. Если вирус гриппа попадает на слизистую оболочку, он вызывает заболевание гриппом. Поэтому единичное и общее взаимно исключают, отрицают друг друга.

состоят предметы и явления.
Форма – организация, структура содержания.

присущее именно им, являющееся основанием их внешнего проявления.
Постигнуть сущность — значит понять причину возникновения объекта или явления, законы его жизни, связи, тенденции развития, свойственные ему внутренние противоречия.
Явление — это внешнее обнаружение сущности, форма её проявления. В отличие от сущности, которая скрыта внутри объекта, вещи, процесса, именно явление находится на поверхности.
Явление не может существовать без того, что в нём является, то есть без сущности.