Понятие и концепции общества презентация

модель называется антропологической. Общество - это простая совокупность людей.
Данная модель общества господствовала от Платона до эпохи Просвещения.
Общество и человек рассматриваются как части природы (Спиноза, Дидро, Гольбах и др.).

Маша + Саша = общество

возникающая между людьми по поводу каких-либо предметов (марксизм).

общество как систему взаимодействия между людьми.
В основе социальных отношений лежит установление «смысла» (понимание) намерений и целей действий друг друга.

1. Понятие и концепции общества

возникшей в конце 19 - начале 20 вв. Ее представители (П.Ф. Лилиенфельд, А. Шеффле, Р. Вормс, А. Эспинас) отождествляли общество с организмом и пытались объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями.
Представители органической школы обнаруживали прямой изоморфизм между обществом и организмом, в котором роль кровообращения выполняет торговля, функции головного мозга - правительство и т.п. В 20 в. концепция органической школы утратила популярность.

(Ф. Знанецкий, Т.Боттомор).
В этом подходе общество предстает как совокупность социальных ролей и функций, присущих каждой роли.

1. Понятие и концепции общества

смысле - как выделившееся из природы системное образование, представляющее собой исторически изменяющуюся форму жизнедеятельности людей, которая проявляется в функционировании и развитии социальных институтов, организаций, общностей и групп, отдельных индивидов;

исторически конкретный тип социальной системы (например, «индустриальное общество») или отдельный социальный организм (например, «японское общество»).

общества:
оно не является частью более крупной системы;
браки заключаются между представителями данного объединения;
оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями;
объединение имеет территорию, которую считает своей собственной;
у общества есть собственное название и собственная история;
оно обладает собственной системой управления;
объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;
его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил) которую называют культурой.

Эдвард Шилз (англ. Edward Shils, 1 июля, 1 июля 1911, 1 июля 1911, Чикаго, 1 июля 1911, Чикаго — 23 января, 1 июля 1911, Чикаго — 23 января 1995, 1 июля 1911, Чикаго — 23 января 1995, там же) — американский социолог, представитель структурного функционализма.

социальная система.
Социальная система – это упорядоченное целое, включающее отдельных индивидов, группы, организации, институты, общности и сообщества, объединенные социальными связями и отношениями.
Основными элементами социальной системы являются люди, а также их нормы, связи, отношения, взаимодействия.

группа, социальный институт, личность). Социальные системы выступают в качестве структурных элементов общества.

роли, задающие структуру социальных взаимодействий;
Второй уровень – социальные институты и общности;
Третий уровень – культура (как совокупность норм и образцов деятельности) и политическая власть (как совокупность законодательных и правовых нормативов).

сфера связана с производством материальных ценностей. Называют ее по разному: К.Маркс – «материальным производством», Э.Дюркгейм – «экономической деятельностью», а русский мыслитель С.Булгаков - деятельностью «хозяйственной».

и музыканта, и т.д.
III. Организационная сфера – деятельность президентов, военачальников, управляющих и т.д. Названия этой сферы у различных авторов: «социальное управление», «политическое» или «организационная деятельность».

2. Общество как система.

детского сада, которую можно именовать «производством непосредственной человеческой жизни».

Термин «социальное» в этом случае не является синонимом термина «общественный».

как взаимодействие индивидов;
2) как групповое взаимодействие;
3) как иерархия социальных статусов;
4) как совокупность социальных норм и ценностей.

процесс воссоздания структур и связей.
Функционировать – значит поддерживать равновесие системы с окружающей средой.

человечества рассматривается в двух основных моделях: цикличной и линейной.
Цикличная модель – это понимание исторических изменений по «кругу», вечное повторение одних и тех же этапов. Одним из первых представителем этой модели является Дж.Вико.

соглашался с тем, что история есть цепь случайностей или продукт хитрости и коварства пап и государей.
Вико выдвинул идею, что каждый народ в своей истории проходит определенные циклы развития:
эпоху богов - детство человечества,
эпоху героев - юность человечества
и эпоху людей - зрелость человечества.
Существует некоторая закономерность и в развитии государственности, причем аристократия сменяется демократией, которая для народов, не умеющих достичь идеала, выражается в формах деспотизма.

«прямой».
Линейные модели бывают регрессивными и прогрессивными.
Примером прогрессивной линейной модели является учение об общественно-экономической формации как основном типе общества.

Доиндустриальный (традиционный) тип общества. К этому типу относят:
1) общества, живущие охотой и собирательством (основа - родственные связи, отсутствие политической структуры);
2) садоводческие общества (родственная и клановая социальная структура, политическая структура представлена минимум двумя слоями);
3) аграрные общества (социальная основа – семья и сословные общности, развитая политическая система - государство).
Традиционное общество предстает как основанное на сельском хозяйстве и характеризующееся консервативной социальной структурой, авторитарными формами культуры и синкретичным стилем мышления.

на:
а) рациональном осуществлении личных интересов;
б) формальном праве;
в) профессиональных ролях;
г) формировании светских ценностей;
д) на крупных объединениях и ассоциациях (деловые круги, политические партии, добровольные ассоциации).

индустрии на базе новой техники и технологии), политической сферой (оформление национальных либерально-демократических государств), новым стилем жизни (урбанизация и стандартизация), и конституирование нового стиля мышления, характеризующегося рационализмом и индивидуализмом.

информации. Характеристики:
1) переориентация экономики от товаропроизводства к сервису (то, что Ж.Фурастье обозначает как развитие «цивилизации услуг») и доминирование наукоемких отраслей промышленности;

Для обозначения постиндустриального общества различные авторы предлагают и другие определения: «новое индустриальное общество» (Дж. Гэлбрейт), «технотронное общество» (3. Бжезинский), «информационное общество» (Е. Масуда).

интеллектуальных технологий, делающих возможной метатехнологию как способ прогностического планирования контролируемого технологического развития;

дифференциация сменяется профессиональной; феномен собственности теряет свою критериальную фундаментальность, и основное социальное противоречие конституируется не как конфликт между трудом и капиталом, но как конфликт между некомпетентностью и профессионализмом;

план феномена знания смещает семантические и аксиологические акценты в рамках социальной организации:
для традиционного общества доминирующими институтами выступали «армия и церковь»,
для индустриального общества – «фирма и корпорация»,
применительно к П.О. такую приоритетную роль играет университет как социальный институт, в недрах которого возникает и в структурах которого артикулируется знание как базисный феномен постиндустриализма (Белл);

компьютеризация, а внутренне-содержательной - императивная ориентация на приоритеты интеллектуализма и соответствующее профилирование на организацию себя в качестве индустрии знания.

— 352 с.