Понятие этики и основные этические учения презентация

Ефимцева Алина, гр.O3125

против Афин и казнен
Обвинение гласило “Сократ преступает законы тем, что портит молодежь... не признает богов, которых признает город.. “

философию с небес на землю”

Я знаю, что ничего не знаю.
Добродетель есть знание
Благо - удовольствие, зло - страдание

Сократ

поступать плохо осознанно и намерено
Добро совершается только намерено
Главное в человеке - благоразумие
Сократ беседовал с людьми и выяснял их заблуждения, предрассудки, суеверия (то есть не знание). И считал, что эти люди живут неправильно, порочно


Сократ считал, что он не обладает этим знанием и в этом его мудрость

Сократ

Афины

Считается, что написал более 300 произведений, но сохранились лишь фрагменты

благо - душевное спокойствие и телесное здоровье

Разделил философию на три части:
1. Каноника - учение о критериях истины
2. Физика - учение о природе
3. Этика - учение о морали

освобождает человека от страха суеверий (мнений толпы), а также от боязни смерти
Смерть в понимании Эпикура - это отсутствие ощущений.
«Смерть не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти ещё нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет», — утверждал философ.

Эпикур

эгоист
Война всех против всех естественное состояние людей
Поэтому люди не могут договориться, поэтому возникает государство. Оно гарантирует безопасность в обмен на свободу
Такими рассуждениями он приходит к тотолитарному режиму

дают критерий, позволяющий отличать добродетель от порока: мораль выступает как совокупность норм, призванных подвести действия индивидов под общий знаменатель.

В этом смысле мораль неразрывно связана с правом, она практически растворяется в праве, ибо правовая система через систему наград и наказаний призвана переводить моральные истины в план поведения личности.

теорию этики.


Практический разум в учении Канта — единственный источник принципов морального поведения; это разум, перерастающий в волю.

«Критика чистого разума» (1781) —гносеология (эпистемология)
«Критика практического разума» (1788) —этика
«Критика способности суждения» (1790) —эстетика

восходят к одному верховному принципу — категорическому императиву, предписывающему поступки, которые хороши сами по себе, объективно, безотносительно к какой-либо иной, кроме самой нравственности, цели

Гипотетические императивы (относительные или условные императивы) говорят о том, что поступки эффективны для достижения определённых целей (например, удовольствия или успеха)

в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом»

«поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого также, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству»