Педагогічні праці презентация

і страждання, і що вони забарвлюють дитячі уявлення про доброчесність і благо.
Філософ особливе значення надавав іграм як одному з засобів виховання, а також читання і рассказыванию дітям літературних творів, міфів.
Платон вважав за необхідне законодавчо встановити, що саме потрібно читати і розповідати маленьким дітям.

до ігор, бесід, співу, прослуховування казок

- Від 7 до 12 років навчають у державних школах читання, письма, лічби, музики, співів.

- Від 12-16 років існують школи-палестри.

-Юнаки від 16-18 років – гімнасії.

- Старші 18-20 років проходять військову підготовку в групах ефебів.

- Найрозвинутіші віком від 20 до 30 років отримують можливість здобути вищу освіту, яка передбачає вивчення філософії, астрономії, арифметики, геометрії, музики.

відкриття державних дитячих дошкільних закладів.

ознайомленням з різними професіями

Навчання учнів у школі базується на наочності.  Діти набувають елементарних знань про всі речі і явища під час прогулянок

і матерів родин і народів»

різноманітні види наочності, велика увага приділялася природознавству та вивченню іноземних мов. Використовувалися підручники та наочні посібники на зразок підручників Коменського. Учнів навчали виразно читати, розвивали їхню усну мову. Вони працювали фізично, хоч ця праця не мала помітного виховного значення.

життя дітей і молодь - вихідців з багатіїв
Дешево готувати вчителів - вихідців з бідняків

справи філантропіну, але виховання учнів у ньому мало релігійний характер.

Реформа школи згідно вимог природи і культури».

різнобічну діяльність

Лая не книги і пояснення вчителя, не тільки інтерес, воля, праця або щось подібне, а як писав він сам, лише повне життя дитини з її гармонійною різноманітністю реакцій. В основі навчання повинна лежати послідовність таких дій як сприйняття, розумова переробка сприйнятого, зовнішнє вираження уявлень, що склались, при допомозі малюнка, опису, драматизації та інших засобів. 

знання”
«Про невігластво і лінь розуму»
“Про ремесла”

моральне виховання можна за допомогою “Катехізису моралі”. Мораль треба викладати, як будь-яку іншу науку. Гельвецій надавав великого значення активності і самодіяльності дитини, ролі її особистого досвіду, виступав проти фізичних покарань (крім надзвичайно крайніх випадків).

Виступав за значне посилення фізичного виховання, наполягав на розвитку в людей спостережливості, уваги. Фізичне виховання має зробити людину сильною, здоровою. Для цього при школах потрібні майданчики, де діти будуть займатися бігом, стрибками, плаванням.

всі люди в рівній мірі здібні до освіти, так як вони народжуються з однаковими духовними здібностями. Це твердження про природню рівність людей проникнуте демократизмом, хоча не є вірним.
Виступав проти феодального ладу і церкви. “Горе націям, які довіряють попам виховання своїх громадян”.
Вважав, що жінкам треба надати можливість отримувати освіту нарівні з чоловіками, бо вони відрізняються від чоловіків тільки своєю організацією. Причину відсталості жінки вбачав у її супільному становищі, змінити яке можна добре організованим вихованням.

треба за ним спостерігати, а щоб за ним спостерігати, - треба дати йому свободу.

Марія Монтессорі

педагогіки, застосовуваний до дитячого виховання у Будинках дитини»
“Всотуючий розум”
“Метод наукової педагогіки”
«Самовиховання та самонавчання у початковій школі»
“Виховання для нового світу”

раніше здійснювати свій вибір. 
Виробити в дитині уміння користуватися наданими свободою і довірою. 
Допомогти дитині створювати і підтримувати навколо себе порядок.
Навчити в ранньому дитинстві шанувати закон. 
Навчити терпимого і шанобливого становлення до всіх оточуючих. 
Створити умови для розвитку в дитині поваги до самого себе. 
Тренувати волю дитини в ранньому дитинстві, щоб виробити цивілізовану поведінку в будь-якій ситуації. 
У ранньому дитинстві сформувати культуру поводження з усіма навколишніми предметами. 
Навчити дитину в ранньому дитинстві самостійно планувати свою діяльність і досягати наміченого. 

особистість, задіюючи потенціал власної особистості. У силу цього роль педагога тут сильно відрізняється від звичної для нас: вчитель не веде дитину, а сам іде за ним. Девізом Монтессорі-педагогіки стали слова дитини, звернені до вчителя: "Допоможи мені зробити це самому"