Основные моральные понятия презентация

сам термин «этика».
Слово «этика»,введенное Аристотелем в качестве термина, обозначает определенную отрасль знания, восходит к древнегреческому слову ethos, которое первоначально означало привычное место обитания, а в последствии приобрело новый смысл: обычай, нрав, характер, образ мыслей.

Наука, которая изучает этнические добродетели, их роль в достижении счастья, исследует, какой характер, какой нрав человека является наилучшим, была названа Аристотелем этикой.
Термин «этика» содержится в названиях всех трех его работ философа,которые посвящены проблемам морали:
Никомаховая этика
Евдемовая этика
Большая этика

предмета определяет своеобразие науки о нем, и в отличии от философии этика является практической наукой. Цель этики, говорит Аристотель, «не познание, а поступки»,она учит тому, как стать добродетельным.

чтобы стать добродетельным, иначе от этой науки не было бы никакого проку…»
Этика рассматривает добродетель « не просто чтобы знать, что она такое, но и чтобы знать, каким путем она достигается…»
Она является нормативной наукой, призванной развернуть программу нравственного воспитания.

родовое значение по отношению к другим практическим дисциплинам. Этика рассматривает действия человека с точки зрения их общих оснований, конечных целей.
Задача этики не в том, чтобы снабдить человека шпаргалкой на все случаи жизни, а в том, чтобы помочь ему найти себя, подняться до своего родового значения.

целей. Аристотель характеризует высшее благо как блаженство, евдемонию.
«Относительно названия сходятся, пожалуй, почти все, причем как большинство, так и люди утонченные называют высшим благом –счастье».
Блаженство не может быть больше или меньше, оно тождественно самоудовлетворенности.

такой факт, который решающим образом зависит от самого действующего индивида.
Блаженство в сущности есть не что иное. Как совершенная деятельность, или, говоря по-другому, деятельность, сообразная с добродетелью, а если добродетелей несколько, то с самой лучшей добродетелью.

способствующие хорошим поступкам.

Оно присутствует в самих поступках. Добродетельные поступки есть величайшее удовольствие. И кто не радуется таким поступкам, не испытывает наслаждения при их совершении, тот не может считаться счастливым.
Высшее благо связано с деятельностью души, ее лучшей разумной частью.
Счастье предполагает досуг, несвободные же лишены досуга, они не причастны к счастью.

тогда, когда верно направленный разум согласуется с движением чувств, а движение чувств согласно с разумом.

всестороннего, тщательного изучения:
Мужество
Благоразумие
Щедрость
Великолепие
Величавость
Честолюбие
Ровность
Правдивость
Дружелюбие
Любезность