- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Образ мира и человека в традиционной культуре. Религия. (Лекция 5) презентация
Содержание
- 1. Образ мира и человека в традиционной культуре. Религия. (Лекция 5)
- 2. Традиционная культура включает эпохи: Средневековье (IV-XIII) Возрождение
- 3. Религия вырастает из мифа. Предпосылки возникновения религии:
- 4. Основа традиционной культуры -
- 5. 1. Миросозерцание верующего человека отличается цельностью. Мир
- 6. 2. Человек создан Богом по образу и
- 7. 3. Идея Бога и вера в Бога - это высшие ценности человека традиционной культуры
- 8. 4. Аскеза - это сакральная ценность традиционной
- 9. 5. Основой взаимоотношений верующего человека с миром
- 10. 6. Вера опирается на «чудо».
- 11. Особенности религиозного сознания
- 12. 1.Символичность Символ есть знак, через частное представляющий всеобщее
- 13. Уровни символизации: Изобразительная символика Числовая символика Цветовая
- 14. 2. Догматичность – «полярность» мышления: или - или
- 15. 3. Каноничность Время – линейно, однонаправлено, конечно; Пространство – двумерно, плоскостно
- 16. 4. Игра воображения «Воображение представляет собой воплощение
- 17. Таким образом, человек традиционной культуры видит
- 18. Мировые религии: Буддизм (6 век до н.э.)
- 19. Буддизм Будда Текст – Трипитака Культовое сооружение
- 20. Христианство Текст – Библия Культовое сооружение –
- 21. Ислам Текст – Коран Культовое сооружение –
- 22. Итак, Миф уступает место религии, что
- 23. И тут появляются вопросы: Что такое
- 24. Семинар 23.11. Религиозная картина мира Сенека. Нравственные
Традиционная культура
включает эпохи: Средневековье (IV-XIII) Возрождение (XIII-XVI) Эпоха античности – это переходная эпоха от архаичного типа культуры к традиционному.
Слайд 2Традиционная культура
включает эпохи:
Средневековье (IV-XIII)
Возрождение (XIII-XVI)
Эпоха античности
– это переходная эпоха от архаичного типа культуры к традиционному.
В это время складываются предпосылки для формирования иного миропредставления - религии
В это время складываются предпосылки для формирования иного миропредставления - религии
Слайд 3 Религия вырастает из мифа. Предпосылки возникновения религии:
Скептицизм
Стоицизм. Сенека
Эпикурейство
Кинизм.
Диоген
Мистерии
Культы богов-спасителей
Мистерии
Культы богов-спасителей
Слайд 4 Основа традиционной культуры -
религиозная картина
мира
(= ментальность)
Религия – это связь человека с миром как с Абсолютом (Бог).
(= ментальность)
Религия – это связь человека с миром как с Абсолютом (Бог).
Слайд 51. Миросозерцание верующего человека отличается цельностью. Мир двумерен: он состоит из сакрального
(божественного) и материального;
и, одновременно, един, поскольку центром этих миров является Бог.
Религиозная картина мира
Слайд 62. Человек создан Богом по образу и
подобию.
Человек двумерен (душа и тело):
«Жить надо не по телу, а по духу».
Слайд 84. Аскеза - это
сакральная ценность традиционной культуры, требующая отказаться от земных
благ, жить в смирении, следовать обетам и заповедям
Слайд 95. Основой взаимоотношений верующего человека с миром является вера. Принцип веры:
«Я внимаю и принимаю».
Слайд 13Уровни символизации:
Изобразительная символика
Числовая символика
Цветовая символика
Графическая символика
= «мыслить – значит расшифровывать»
Слайд 164. Игра воображения
«Воображение представляет собой воплощение развитой субъективности», - И. Кант
«Имеющий уши да слышит»
Слайд 17Таким образом, человек традиционной культуры видит мир через призму религии. Языком культуры
становятся
символы
Слайд 18Мировые религии:
Буддизм (6 век до н.э.)
Христианство (IV век):
католицизм
православие
протестантизм
Ислам (VII век)
В
основе мировых религий лежит принцип монотеизма
Слайд 19 Буддизм
Будда
Текст – Трипитака
Культовое
сооружение – пагода
Основные идеи:
реинкарнация
карма
нирвана
Слайд 20Христианство
Текст – Библия
Культовое сооружение – собор, храм
Основные идеи:
Единство Бога
в Трех лицах,
вера,
спасение
вера,
спасение
Слайд 21Ислам
Текст – Коран
Культовое сооружение – мечеть
Основные идеи:
Аллах
Столпы веры
служение
спасение
Столпы веры
служение
спасение
Слайд 22Итак,
Миф уступает место религии, что предполагает переоценку ценностей и порождает
совершенно новые структуры власти и общественной жизни, а также формы культурной деятельности
Слайд 23И тут появляются вопросы:
Что такое вера? Как связаны между собой вера
и сомнение?
Могут ли религии способствовать формированию нравственных ценностей?
Почему во всем мире место мифа занимает религия?
Могут ли религии способствовать формированию нравственных ценностей?
Почему во всем мире место мифа занимает религия?
Слайд 24Семинар 23.11. Религиозная картина мира
Сенека. Нравственные письма к Луцилию
Анализ текста одного
(на Ваше усмотрение) письма:
Какая проблема поднимается?
Какие нравственные ценности
рассматриваются?
3. Какие культурные нормы
декларируются?
4. В выводе: нравственные
ценности –
это религиозные ценности? Или…?
Какая проблема поднимается?
Какие нравственные ценности
рассматриваются?
3. Какие культурные нормы
декларируются?
4. В выводе: нравственные
ценности –
это религиозные ценности? Или…?
