Объективный идеализм Платона. Физика и космология Аристотеля презентация

ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ - девиз Сократа.
понятия шире материального мира - следовательно понятия первичны по отношению к миру. Мышление общими понятиями вскрывает противоречия, наталкивая нас на фундаментальные основания, принципы ( например - ЗАКОН)..
Платон, развивая Сократа строит систему объективного идеализма. На основе этой системы он строит модель общества и пытается ее реализовать у Дионисия в Сиракузах (в нынешней Италии).

сущности другого мира. и Платон удваивает мир. Человек принадлежит обоим мирам. Разумом человек воспринимает непосредственно истиный мир сущностей, а чувствами - ложный мир вещей. Мы видим очередную попытку решения проблемы тождества мышления и бытия.
Образ пещеры как пример ложного восприятия мира.
Теория познания Платона как теория воспоминаний. Социальная иерархия как следствие иерархии душ.
Борьба Платона с Демокритом (рукописи не горят?).

субстанций мира), в которой идея вещи и вещь связаны непосредственно. МАТЕРИЯ и ФОРМА - два начала мира (кувшин состоит из глины и формы, где форма активна, а материя пассивна).
Взаимопроникновение материи и формы : глина - кирпич - дом - улица - город.
Теория познания эволюционирует от диалектичеких бесед к диалектическим силлогизмам, где посылки принятые “всеми, большенством или мудрыми” с помощью категорий и логики приводят к “мнению”. Категории: сущность, количество, качество, отношение, место, время. состояние, обладание, действие, страдание.

программу. Просуществовавшую вплоть до ХУ1 в. Арестотель исходит из того, что мир является иерархичным - то есть состоит из многих уровней.
Аристотель делит мир на надлунный (божественный) и подлунный. В земном мире огонь, воздух, вода и земля распологаются в соответствии со своей тяжестью, Здесь подобное стремиться к подобному в “естественном” движении. “Насильственное” (то есть не воды к воде, а тяжелого к земле) движение всегда привлекает внешнюю силу и заканчивается с ее окончанием. Здесь явно отсутствует понятие инерции. Ft=mn (отношение силы, времени, массы и расстояния). Теория “импетуса”(импульса).
В надлунном мире принципиально другие законы. Тела там движуться по круговым орбитам без постоянного воздействия внешней силы - перводвигателя. Звезды неподвижны на сфере. Птоломей позже, основываясь на аристотелевских принципах описывает движение небесных тел как сумму идеальных круговых движений и использует понятия деферента, эпицикла и эксцентрика. Каково реальное движение планет? Сумма кругов или петлеобразное.

на получение объективного знания
идею доказательности
письменное изложение
применение системы подготовки ученых
В античной науке еще не было:
идеи эксперимента
практической ценности знания