Новая онтология без субстанции. (Лекция 16) презентация

как смыслообразующие категории человеческого бытия.

жизнь уникальным явлением в Космосе, или она имеет аналогии?
Возможно ли бессмертие?

биологических процессов рождения и умирания.
Общенаучный подход - жизнь - высокая ступень эволюции, возможность живой материи воспроизводить саму себя, предпосылка для появления мыслящей, одухотворенной материи.
Философский подход – жизнь есть бытие, а сущность человеческого бытия определяется через духовный поиск.

которым последует исчезновение.
Жизнь и смерть – два разных биологических состояния.
Человек не может изменить ход природных событий, он должен смириться с мыслью о неизбежном.
Избавление от страха смерти единственный путь для достижения безмятежности духа, помогающего забыть о смерти и обрести земное счастье.

ней надо относиться как к игре (Цицерон, Сенека, Лукреций).
Необходимо разумно, свободно и бесстрастно относиться к ударам судьбы.
Надо научиться свободно и безмятежно относиться к смерти и вовремя уйти из жизни.

Цицерон

а смерть абсолютную.
Смерть – наказание за грехи.
Человек должен бояться смерти как наказания.

Пляска смерти – сюжет Средневековья

философии – оптимистично. Человечество уникально и бытие «мыслящего тростника» бесценно.
«Этика благоговения» ставит перед человечеством особую задачу - возвести жизнь любого человека в ранг наивысшей ценности/

и ложные ценности.
Постижение нравственного смысла смерти способно, таким образом, сообщить развитому моральному сознанию определенные критерии для оценки человеческих поступков.

искусства, литературы, полезных предметов и дел для других людей.
Разрушение как способ достижения символического бессмертия (Герострат).
Теологическое (религиозное) бессмертие.
Натуралистическая версия бессмертия. Она исходит из возвеличивания природы, ее вечной силы и желания сохранить ее.

в
потустороннем мире

мотив и цель наших стремлений.
Счастье эвдемонисты понимали, прежде всего как добродетельную жизнь, развитие способностей (Эпикур, Спиноза, Фейербах)
Гедонизм - этическое направление, представляющее чувственную радость, удовольствие, наслаждение как цель существования (Аристипп, Феодор).

Бенедикт Спиноза

потребительстве, личном успехе.
Корпоративизм: смысл жизни связывает с принадлежностью к ограниченной общности, преследующей частные интересы, в лояльности этой общности.
Перфекционизм: смысл жизни -личное самосовершенствовании; Альтруизм – бескорыстное служение другим людям.

Дж. Дьюи

каким образом человек, будучи существом бренным, может преодолеть свою конечность и устремиться к бесконечности (классические русские и западные концепции, неотомизм, христианский персонализм).
Человек должен подчинить свою жизнь поставленной ему запредельной целью, которую он и сам не понимает, но должен принять ее априорно.

в повседневной жизни утратил смысл своего существования. Он обретает его лишь в экстремальных (пограничных) ситуациях выбора между жизнью и смертью. Но поскольку такие ситуации достаточно редки, то жизнь превращается в сплошную бессмыслицу.

Альбер Камю

человека реализовать свою человеческую волю. Вне свободы человек не может реализовать богатство своего внутреннего мира и своих возможностей.
Свобода не бывает абсолютной. Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого.
В содержании свободы содержатся одновременно и индивидуальные и общественные требования.

является ответственность за себя, за свою судьбу. Человек делает самого себя, постепенно обретает свою сущность.
Свобода начинается там, где человек сознательно ограничивает себя.

жизнью рождает сострадание не только к другому человеку, но ко всему живому. Уважение к жизни рождает подлинную свободу и придает смысл человеческому существованию.