Немецкая классическая философия презентация

– начала XIX вв. философское направление, представленное учениями
Имманула Канта, Иоганна Готлиба Фихте, Фридриха Вильгельма Шеллинга и Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.

не являет собой лишь исторический памятник, который следует сохранять и которому следует поклоняться. Идеи, сформулированные Кантом, Фихте, Шеллингом, Гегелем актуальны в наше время.

XIX вв. Германия этого периода - полуфеодальная, крепостническая, раздробленная на множество мелких государств, страна вторичной, догоняющей модернизации, вынужденная соперничать с высокоразвитыми Великобританией, Францией, США.

чтения литература. Их можно сравнить с высшей математикой, которая не всем понятна и доступна. Однако Немецкая классическая философия не отвлеченное теоретизирование, она формируется в ответ на вопросы поставленные временем. «Светоносные» идеи, выдвинутые представителями этой философии, становятся не только важными ориентирами, на пути развития Германии, но и важнейшей частью интеллектуального арсенала всего человечества. Философия как критическая совесть культуры, «конфронтирующее сознание», «усмехающееся над действительностью», «душа» культуры.

идеи философии античности, средневековья.
Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель пересматривают, обобщают и систематизируют идеи философии Просвещения.

человека, его возможностей и способностей;
разработка логико-понятийного познавательного аппарата;
развитие этической мысли, продвижение норм гуманистической морали;
формирование диалектического мировоззрения, диалектической логики;
систематическое обоснование принципов гражданского общества, правового государства, прав человека, вечного мира;
выявление закономерностей исторического развития человечества.

системы из гигантской первоначальной газовой туманности.
Теория познания - синтез эмпиризма и рационализма, чувственного и рассудочного знания.
Этика - идея автономной морали, морали долга.
Социальная философия – идеи правового государства, республиканской формы правления, вечного мира.
Философская антропология – идеи свободы и необходимости, эгоизма и солидарности людей.

объекта познания друг от друга, диалектической сущности мышления.
Наукоучение как система философских взглядов на науку, как «наука о познании», поиск предельных оснований научного познания. Проблема научного метода.
Моральное и социальное значение науки в государстве, долг учёного — самоотверженная, бескорыстная любовь к истине и стремление распространять её, без всякого ущерба её достоинству.
Государство как средство для реализации права, справедливости.

в рассмотрение природы и ее явлений.
Учение о диалектике форм мышления в познании.
Мысль о тождестве духа и природы. Разум как истинное «в себе» сущее, тождество субъективного и объективного.
В абсолюте совпадают все противоположности, и в нем же кроется начало обособления и выделения как основа его действительности.
Самосознание разума есть самосознание бога, бог как разум.

мышления, реализация его принципов при анализе всех сфер действительности.
Идея представления природного, исторического и духовного мира в виде процесса, в беспрерывном движении, изменении, преобразовании развитии.
Выявление внутренних связей, законов движения и развития мира.