Истина и ее критерии презентация

его пристрастий и интересов.

опыт;
ощущения являются единственным источником и основанием знания (сенсуалисты);
Мышление рассматривается как производное от ощущений;

на уровнях восприятия и представления для получения целостной картины мира наше сознание использует элементы обобщенных знаний;
чувственный опыт может давать искаженное представление о действительности;
многие теоретические постулаты, лежащие в основе научного знания, нельзя обосновать опытным путем;
чувственный опыт есть результат понимания, интерпретации.

начинающаяся с очевидных истин и использующая методы логического выведения нового знания из несомненных посылок.

Трудности в определении безусловных основ познания (Декарт - «врожденные идеи», Лейбниц - «врожденные интуиции;
Эвклидова и неевклидова геометрия - идеал теоретически обоснованного знания. Какая же из них соответствует действительному пространству, является истинной?

строга, возникал вопрос о том, какая же из них соответствует действительному пространству, является истинной.

«Основные положения Евклида суть также не что иное, как соглашение, и было бы настолько же неразумно доискиваться, истинны ли они или ложны». (А. Пуанкаре )
Сторонники такой точки зрения – конвенциалисты.
При таком подходе вопрос об истинности вообще снимается.

ЗНАНИЕ ПОЛЕЗНО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

Критерий истины – практика:

практическое взаимодействие наблюдаемого явления с каким-либо другим,
материальное производство, накопленный опыт, научный эксперимент.

опыт.
У рационалистов — критерием истины выступал разум.
Конвенционалисткие теории исходили из того, что истинное научное знание – это соглашение между исследователями — «конвенции»
Прагматические теории истины предполагают, что истинным является то сознание, которое способствует решению практических задач.

теория

Если практическую задачу удалось решить, значит, полнота знания о предмете достигнута ?

Отказ от идеи
развития знания

знание о предмете, тот элемент знаний, который не может быть опровергнут в будущем.

На пути к абсолютной истине мы получаем относительные истины.
Знания, которые будут изменяться, углубляться, заменяться новыми в процессе развития познания.

её получения.
Объективность – это такое содержание наших знаний, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.

составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию о методах эмпирического познания, и одно предложение, раскрывающее сущность рационального познания.
1) смысл понятия, например: активное отражение действительности в сознании человека, процесс постижения им новых фактов, явлений, законов действительности;
2) одно предложение с информацией о методах эмпирического познания: «К методам эмпирического познания относят наблюдение, эксперимент, измерение, эмпирическое описание и др.»;
3) одно предложение, раскрывающее сущность рационального познания: «Рациональное познание направлено на выявление существенных признаков, связей объектов, явлений, процессов, закономерностей, законов».

составьте два предложения, содержащие информацию об истине.

Смысл понятия
- знание, соответствующее действительности.
Два предложения:
- в истории философии существовали разные подходы к определению важнейшего критерия истины: так одни главным критерием считали разум, другие опыт, третьи практику.
- философы выделяют относительную (неполное знание о предмете, соответствующее определенному уровню развития общества) и абсолютную (полное, неопровержимое знание о предмете) истины.

чем проявляется сложность познания объективного мира. (Назовите три проявления).
- человеческие возможности физически ограничены, поэтому только с развитием технического прогресса появляются инструменты, позволяющие человеку ставить определенные опыты и эксперименты и познавать мир;
- широта объектов познания, сложность большинства познаваемых объектов, бесконечность человеческой мысли породила огромное количество теорий и картин мира;
- человек постоянно находится под действием эмоций, убеждений, мешающих объективному познанию мира;