Искренность и фальшь презентация

люди веселятся от отчаяния, от предчувствия краха души, упадка. Мы пытаемся развлечь друг друга, отвлечься на мелочи вместо того, чтобы остановить этот сумасшедший бег по кругу порока.
Жизнь без высших целей, которая состоит из заполняющих душевную пустоту мелких удовольствий, превращается в особое страдание. Страдание это - утрата сил души, схожая с немощью тела от физической бездеятельности и долгой неподвижности. Бездействие души всегда, рано или поздно, приводит к этой болезни, к духовной немощи.

надеяться –
он легко может предать,
т.к. не уважает других.

должны оказать эмоционально-психологическое воздействие на кого-либо в целях популяризации, рекламы и т.п.

Личина – ложный, притворный вид, лукавое притворство.

собой.

рядовых граждан.

носителю личины;
вызвать у людей поведение, соответствующее внушенным чувствам.

манипуляции сознанием.

человек”

На уровне языка
изменяется
отношение к женщине и
искажается сознание:

- я стыжусь своей животности, следовательно, я еще существую как человек.» (В. Соловьев)

что такое зло.

зло, а дело человека склонить свою волю к первому или второму, получив от совести необходимую к тому информацию. За этот нравственный выбор человек несет ответственность.

За это говорит несомненная всеобщность в человечестве понятий о нравственности. Конечно, прирожденною может быть признана только самая нравственная потребность, своего рода нравственный инстинкт, но не раскрытые и ясные нравственные понятия и идеи. Такие ясные нравственные понятия и идеи развиваются в человеке отчасти чрез воспитание и влияние предшествовавших поколений, наиболее же всего на основе религиозного чувства. Поэтому, у грубых язычников нравственные нормы ниже, грубее, уродливее, чем у нас, христиан, знающих и верующих в Истинного Бога — Того, Который вложил в душу человека нравственный закон, и чрез этот закон руководит всею его жизнью и деятельностью.

Коротко говоря, совесть – голос Божий в человеке. Воля человека слушать этот голос или отвращаться от Нег

зло, а дело человека склонить свою волю к первому или второму, получив от совести необходимую к тому информацию. За этот нравственный выбор человек несет ответственность.

За это говорит несомненная всеобщность в человечестве понятий о нравственности. Конечно, прирожденною может быть признана только самая нравственная потребность, своего рода нравственный инстинкт, но не раскрытые и ясные нравственные понятия и идеи. Такие ясные нравственные понятия и идеи развиваются в человеке отчасти чрез воспитание и влияние предшествовавших поколений, наиболее же всего на основе религиозного чувства. Поэтому, у грубых язычников нравственные нормы ниже, грубее, уродливее, чем у нас, христиан, знающих и верующих в Истинного Бога — Того, Который вложил в душу человека нравственный закон, и чрез этот закон руководит всею его жизнью и деятельностью.

Коротко говоря, совесть – голос Божий в человеке. Воля человека слушать этот голос или отвращаться от Нег

чувстве несоответствия –
внешнего или внутреннего

муки совести, происходящие от осознания
своей слабости, от уступки, от стыда и раскаяния.

осознанием, и более не делать того, чего мы могли бы стыдиться. Покраснеть до корней волос от жгучего стыда и, подобно мытарю воскликнуть в сердцах: “Господи, помилуй меня грешного!”. И это будет первым шагом к исцелению от той страшной духовной болезни, которой мы оказались поражены.