Гносеология. Познание как предмет философского анализа презентация

знания: критерии и концепции истины.
Чувственный и рациональный этапы познания: особенности и формы.

является формирование в человеческом сознании субъективного образа объективного мира.

Характерные черты познания:
– имеет субъект-объектную структуру;
– связано с практической деятельностью;
– обусловлено практико-преобразовательными, социальными и инди-видуальными потребностями.

форма отношения человека к действительности, существующая наряду и во взаимосвязи с практическим отношением;
– связующее звено между действительностью, человеческим сознанием и практикой.

научное – требующее специальной подготовки и предполагающее применение специфических материальных и теорети-ческих средств;
– практическое – сумма навыков предметного преобразования;
– художественное – на основе субъективного, образного и эмоционального восприятия действительности.

вклю-чения в систему устоявшихся идей и представ-лений.
В процессе понимания новое содержание соотносится с определенными образцами, нормами или принципами.

Объяснение – рассуждение, в котором выявляются основания определенного факта, гипотезы, закона или отдельной теории.
В процессе объяснения осуществляется сведение объясняемых фактов и явлений к определенным законам, принципам, теоретическим положениям.

преобразования для удовлетворения исторически сложившихся потребностей.

Виды практики:
– по формам жизнедеятельности – общественно-производственная, социально-политическая, научно-экспериментальная;
– по результату – конструктивная, деструктивная;
– по содержанию – стандартизированная, поисковая;
– по субъекту – индивидуальная, микрогрупповая, социально-стратовая, макрогрупповая.

по отношению к практике:
– информационно-отражательная;
– регулятивная;
– прогностическая;
– критериальная.

характеризуется:
– объективностью по внешнему материальному содержанию
– субъективностью по внутреннему идеальному содержанию и по форме.

Аспекты истины:
– онтологический;
– аксиологический;
– праксеологический.

знание, соответствующее объекту, адекватное (Аристотель);

– когерентная – истина понимается как знание, согласованное с существующими научными теориями и принятое в качестве такового научным сообществом (например, матема-тические аксиомы);

него практическими следствиями – знание должно быть применимо в конкретных жизненных ситуациях (принцип Пирса);

– праксеологическая – истина понимается как знание, проверяемое в практической деятельности (Маркс).

и операциональная;
– по видам предметной деятельности – научная, обыденная, нравственная, художественная и т. п.;
– по степени полноты содержания – абсолютная и относительная.

органов чувств.

Особенности чувственного познания:
– непосредственный характер;
– предметность и конкретность;
– познание предмета в его внешней наглядности.

на органы чувств;

– восприятие – целостный чувственный образ предмета, складывающийся на основе суммы ощущений;

– представление – это целостный чувственный образ предмета не воспринимаемого в данный момент, но воспринимавшегося ранее; может быть воспроизводящим или творческим.

формах.


Особенности теоретического познания:
– опосредованный характер отражения мира,
– отображение предметов и явлений в обоб-щенной форме,
– активный характер отражения,
– взаимосвязанность с языком.

существенные признаки отдельного предмета или группы сходных предметов;

– суждение – форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается о существовании предметов, об их свойствах и об отношениях между предметами;

– умозаключение – форма мышления, в которой из имеющегося исходного знания на основании определенных правил выводится новое знание.