Философия Нового времени презентация

каф. Философии
Замощанский И.И. – к. ф. н., старший
преподаватель каф. Философии

личностно значимых философских проблем
Способность к критическому восприятию информации, ее анализу и синтезу

природы
∙ Возникновение науки
∙ Преодоление субъективности
∙ Человек как познающий субъект, природа – как объект
∙ Эмпиризм и индуктивный метод
∙ Рационализм и аксиоматический метод

печати. Был уличен в получении взятки и отправлен в отставку.
Дж. Локк (1632-1704) – английский врач, политик, философ. Развивал эмпиризм.
Д. Беркли (1685-1753) – английский эпископ, эмпирик, философ.
Д. Юм (1711-1776) – сторонник эмпиризма, философский скептик, оказал значительное влияние на И. Канта.
Р. Декарт (1596-1660) – французский философ, математик, создатель аналитической геометрии, родоначальник рационализма.
Г. Лейбниц (1646-1716) – немецкий философ, приверженец рационализма, создал учение о множественности субстанций.

активности, деятельности, возможностью познания и преобразования окружающего мира
- Мир теперь воспринимается как пассивный объект, существующий для приложения сил и способностей человека

Происходит десакрализация природы. Основой восприятия мира становится образ механизма, машины.
∙ Такое понимание природы ориентирует человека в направления активной деятельности.
∙ Возвеличивание разума, вера в его безграничные возможности
∙ Противопоставление субъекта и объекта, человека и мира, дуализм.

посредством органов чувств.
∙ Сначала через органы чувств мы накапливаем различные данные.
∙ Затем разум обрабатывает их: анализирует, систематизирует, классифицирует.

чего бы не было в чувствах
Основа познания – опыт
Разум – чистая доска, на которой опыт пишет свои письмена

чувств фиксируются некоторые частные факты, а затем обнаруживается их общий признак.
∙ Для подведения под общее необходим эксперимент или опыт.

доступность
∙ Возможность проверки, полученных данных
∙ Неограниченность обобщения

восприятии

можно усомниться
∙ Опыт всех людей различен
∙ Нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах, кроме самого разума
∙ Научное исследование должно строится путем выведения знаний из самоочевидных, данных разуму изначально, аксиом

Несомненность мышления
∙ Врожденные идеи
∙ Очистительная сила радикального сомнения

познания природы
∙ Мировоззренческим ориентиром становится вера в прогресс, научно-техническое развитие и безграничные возможности человеческого разума
∙ Перед философией встает проблема создания универсального метода научного познания природы

М. Европейский нигилизм // Проблема человека в западной философии / Отв. ред. П.С. Гуревич. М., 1988
∙ Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1980.
∙ Лазарев В.В. Становление философского сознания Нового времени. М., 1987.