Философия Древней Индии Маминова Юлия презентация

нельзя выразить в полном объеме, остановив свой взгляд только лишь на отдельных сторонах. Именно поэтому они считали, что существует множество путей совершенствования, выбрав один из которых, можно развить свою личность и вырасти духовно.
Любая философская система Востока признавала конечной целью человека его развитие и самосовершенствование. Именно через собственное саморазвитие можно было бы усовершенствовать и сам мир.

3 основных периода:
Ведийский (XV—V вв. до н. э.);
Брахмано-буддийский (V в. до н. э.—X в. н. э.);
Индуистский (с X в. н. э.).

послужила основой для индуизма и других культурных аспектов раннего индийского общества.

этого периода проявляется интерес к этическим проблемам. Агностики, материалисты и фаталисты выступают против брахманов и реформистов. Наряду с брахманизмом выступают теперь атеистическая локаята и вероучения. Развиваются школы философии под названием даршаны..

Веданта и ньяя-вайшешика ещё продолжают развиваться; характерно прежде всего возникновение реалистических вишнуитской и шиваитской систем, которые в схоластической форме пытались доказать, что Брахман брахманистских сутр и есть Бог Вишну, или Шива.

Самхиты Брахманы Араньяки
Упанишады

основном обсуждается философия, медитация и природа Бога.