Древнекитайская философия и Конфуций презентация

2-го курса группы ю-2.2
Шутенко Виктория и Тимошкина Марина

миром.
Интуитивность – земная сущность может быть познана только благодаря интуитивному прозрению.
Символизм – применение образов в качестве инструментов для мышления.
Тиянь – всю полноту макрокосма можно постичь только эмоциональным переживанием, нравственным осознанием, волевыми импульсами.

в Европе как Конфуциус (Конфуций).

помыслы к учебе,
в 30 – обрел самостоятельность,
в 40 – освободился от сомнений,
в 50 – познал волю неба,
в 60 – научился отличать правду от неправды,
в 70 – стал следовать желаниям своего сердца, при этом не нарушая ритуала.

государством. В этом философском направлении отразилась идея о том, чтобы изменить хаос и обеспечить в обществе порядок и процветание.
Конфуций считал, что основным занятием человека в жизни должно быть стремление к гармонии и соблюдение моральных правил. Высшую моральную заповедь Конфуций сформулировал так: «Не делай другим того, что не желаешь себе».
Основные этические понятия, составляющие правильный путь, – дао – суть человеколюбие (жэнь), «золотая середина» (чжун юн), взаимность, сыновья почтительность к родителям.

дереве, металле и земле, – а также о 5 явлениях природы: дожде, солнечном сиянии, жаре, холоде и ветре.
Главная нравственная заповедь для достойной жизни и поведения человека – всемерно поддерживать постоянную гармонию, осуществляя разумное сочетание начал в пище, поведении, ритуале.