Буддизм и другие религии презентация

текст)
Эсхатология. Подвластность итоговому суду
Важность правильного социального поведения.

джива
Карма
Результативность действий
Все варианты теизма, атеизма или не-теизма.
Коммуникация (диспут)

Эгалитаризм.
Источник всего – сознание. Внимание, уделяемое опыту.
Невечность всего (аничча, анитья).
Отсутствие категорий, относимых к вечности (анатта, анатма).
Внимание к причинности и источнику мучительного опыта
Свобода от жажды и привязанности
Упразднение метафизических «мнений» (диттхи)
Понятие Пути (Патха). От «путтхуджджана» к «арья»

никая 6.1 (сутта о просьбе Брахмы)
Анатта лаккшана сутта (сутта о признаках не-«Я») Самьютта никая 22.59.
Патичча самуппада вибханга сутта (Анализ зависимого возникновения) Самьютта никая 12.2
Махапариниббана сутта Дигха никая 16
Сигаловада сутта Дигха никая 31
Дхаммапада. Перевод с пали, введение и комментарии В.Н. Топорова. М., 1960

Исследования
Пятигорский А. М. Введение в изучение буддийской философии (девятнадцать семинаров) / под ред. К. Р. Кобрина. — М.: Новое литературное обозрение, 2007
Торчинов Е.А. Введение в буддологию. СПб., СПб философское общество, 2000
Лысенко В.Г. Ранний буддизм: религия и философия. Учебное пособие. Москва. 2003
Андросов В.П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. М., Восточная литература РАН, 2001
Шохин В.К. Школы индийской философии. Период формирования (IV вв. до н. э. — II в. н. э.). — М.: Восточная литература, 2004
Философия буддизма. Энциклопедия. Под ред. М.Т. Степанянц М.: Восточная литература, 2011
Конзэ Э. Буддизм: сущность и развитие. СПб., Наука, 2003.

свободу и никого насильно никуда не ведет. Познавать этот мир интересно, так как он учит самой простой, самой глубокой, самой загадочной и самой безымянной теме – сознанию. На этом пути живое существо ждут только открытия и свобода.