Античная философия презентация

и стоиков
Неоплатонизм

на мир

элеаты, атомисты (Левкипп,Демокрит)

Решение проблемы первоосновы мира (онтология и гносеология).
Методологический подход к решению проблемы:
Все существующее возникло из единого материального начала (вода, огонь, воздух)
Все существующее есть, в сущности, единое материальное начало
Все существующее, в конце концов, превратится в единое материальное начало

всего, нет богов; преобразование учения о судьбе в необходимость (Фалес)
Признание изменчивости мира (Гераклит)
Открытие понятийно-логического мышления (введение категорий «становление», «бытие»). Парменид дает определение бытию как сущему, абсолютному, умопостигаемому
Решение проблемы единого и множественного (атомисты). Все состоит из атомов и пустоты. Атомы – вечны, неизменны, неделимы, но отличаются по форме, порядку, положению, величине, тяжести

совершили поворот к антропологии
Сократ (470-399)
Слово и диалог выступают как способ философствования
У софистов диалектика – искусство спора (эристика), у Сократа диалектика - искусство ведения диалога для достижения истины
Метод Сократа по форме майевтика (рождение нового), по содержанию – ирония
Диалого - диалектический метод мышления Сократа предполагал рационализм и критицизм

– причина бытия вещи. Мир идей вечный, умопостигаемый. Самая высшая идея – идея Блага, воплощающая высшие ценности бытия – истину, прекрасное и справедливое. Мир вещей определяется временем.
Основоположник западной теологии
Теория познания. Знание есть синтез чувств и ума.
Учение о государстве. Тоталитарное государство у Платона означает приоритет целого над частью, идеальное государство.

Аристотелем связано эпистемное понимание философии
Он дал первым классификацию наук:
теоретические (метафизика – учение о началах бытия, постигаемых с помощью разума)
практические науки (науки об управлении) – этика, экономика, политика
творческие – риторика, поэтика

вечная, всеобщая
Материя – отсутствие формы, возможность бытия
Бог есть движущая причина, перводвигатель

о причинах:
Материальные причины, то, из чего состоят вещи, из чего они изготовляются
Формальные причины, образ который принимает этот материал
Целевая причина, ради какой цели создана данная вещь
Производящая, создающая своим действием результат, т.е. человек

и условий, от которых зависит существование фактического. Сущность постигается через разум
софийный уровень (мудрость). На этом уровне постигаются общие начала

н.э. переход от философских систем к этическим проблемам.

Центр тяжести в философии переместился в искусство жить, в науку существования,ars vivendi
Философия как мышление истины поглощается духовностью как преобразованием способа бытия субъекта самим субъектом.
Главной темой становится метанойя – спасение себя. Это дело всей жизни.

атараксия (безмятежность и покой)
Достижение счастья возможно через ограничение удовольствий и обретение независимости от внешнего мира
Искусство жить сближается с медициной, т.к. лечит душу

беде
Мудрость (знание философии) дает силу сопротивляться судьбе
Свобода заключается в возвышении над судьбой
Цель духовной практики –достижение апатии (в греческом варианте апатия означает победу, обуздание страстей и следование долгу)

– Единое
Оно есть Сверх - бытие, Сверх - мысль, Сверх –жизнь
Вторая ипостась Единого – Ум (аристотелевский бог, мир платоновских идей)
Третья ипостась Единого – душа, существующая во времени
Мистическое постижение Единого через экстаз

бесконечностью
Метафизика есть наука о Боге и идеях, т.е. о нематериальном и сверхчувственном. Метафизика сводится к теологии
Основная философская тема: достижение истины и вопросы духовности, которые не рассматривались по отдельности.

апория, архе, детерминизм, пандейя, атараксия, апатия, теология