- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Античная философия презентация
Содержание
- 1. Античная философия
- 2. Античная философия – совокупность учений, развивавшихся
- 4. Особенности античной философии: Автономное, уникальное явление древнего
- 5. Именно античная философия стала основой всей
- 6. Периодизация: Досократический (доклассический) период – 7- 5
- 7. Классический период (5 – 4 вв.
- 8. Эллинистическо-римский период (3 в. до
- 9. 1) Досократический (доклассический) период:
- 10. Милетская школа Представители – Фалес Милетский, Анаксимен,
- 11. Фалес Милетский (640-560 гг. до н.э.)
- 12. Анаксимен Считал, что все тела (в том
- 13. Анаксимандр (610-540 гг.до н.э.) Считал, что всё
- 14. Но, родившись из вечной стихии, вещи
- 15. Гераклит Эфесский (конец 6- нач. 5
- 17. В основе этого мира, согласно Гераклиту,
- 18. Подчеркивал преходящесть, непрерывную изменчивость мира: «Всё
- 19. Пифагор (6-5 вв.до н.э.) Выдающийся математик и философ Древней Греции; идеалист. Создатель религиозно-философского ордена пифагорейцев.
- 21. Этим миром правит божественное начало через
- 22. Элейская школа Представители – Ксенофан, Парменид, Зенон
- 23. Парменид (р. ок 570 г. до н.э.)
- 24. Парменид: Первым ввел понятие «бытие».
- 25. Бытие и мысль – одно и
- 26. Зенон Элейский Последователь Парменида, доказывал основные идеи
- 27. (Зенон Элейский, продолжение) Мыслить движение нельзя, т.к.
- 28. Демокрит (460-370 г. до н.э.) Главный представитель атомистического направления древнегреческой философии «Смеющийся». Много путешествовал Материалист
- 29. Главные произведения: «»Великий диакосм», «Малый диакосм». Гениальный мыслитель, во многом предвосхитивший идеи научного атомизма.
- 30. Демокрит: Предметы обладают свойством испускать образы («эйдосы»),
- 31. Мы не видим атомы, т.к. они
- 32. В природе существует круговорот атомов (после
- 33. Софисты Философская школа, представители которой выступали не
- 34. Самые известные их софистов («старшие софисты»)
- 35. Софизмы – логические приемы, благодаря которым
- 36. Протагор (5 в до н.э.)
- 37. О всякой вещи есть два мнения,
Античная философия – совокупность учений, развивавшихся на территории современной Греции и в греческих полисах (торгово-ремесленных городах-государствах Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и Крыма), а также в Римской империи. Она зародилась в
Слайд 2
Античная философия – совокупность учений, развивавшихся на территории современной Греции и
в греческих полисах (торгово-ремесленных городах-государствах Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и Крыма), а также в Римской империи.
Она зародилась в 7-6 веках до н.э. и просуществовала до 5 века н.э.. (в 529 году император Юстиниан запретил деятельность всех школ как языческих).
Она зародилась в 7-6 веках до н.э. и просуществовала до 5 века н.э.. (в 529 году император Юстиниан запретил деятельность всех школ как языческих).
Слайд 4Особенности античной философии:
Автономное, уникальное явление древнего мира;
Признавала или допускала существование богов
(постепенно освобождалась из-под влияния мифа и религии);
Космоцентризм, т.е. интерес к окружающему миру, поиск первоначала бытия.
Космоцентризм, т.е. интерес к окружающему миру, поиск первоначала бытия.
Слайд 5
Именно античная философия стала основой всей последующей западноевропейской философии и заложила
основы законов мышления современного человека.
Слайд 6Периодизация:
Досократический (доклассический) период – 7- 5 вв. до н.э. – поиск
первоначала мира, объяснение явлений природы, космоцентризм.
Представители: Милетская школа, Гераклит Эфесский, Элейская школа, Пифагор, Демокрит, Софисты и др.
Представители: Милетская школа, Гераклит Эфесский, Элейская школа, Пифагор, Демокрит, Софисты и др.
Слайд 7
Классический период (5 – 4 вв. до н.э.) – время расцвета
древнегреческой философии. Поворот от космоцентризма к антропоцентризму, создание всеобъемлющих философских систем.
Представители: Сократ, Платон, Аристотель.
Представители: Сократ, Платон, Аристотель.
Слайд 8
Эллинистическо-римский период
(3 в. до н.э. – 5 в. н.э.) –
период логического завершения ранее заложенных идей и упадка античной философии.
Представители:
школы киников, стоиков, скептиков, философия Эпикура, неоплатонизм и др..
Представители:
школы киников, стоиков, скептиков, философия Эпикура, неоплатонизм и др..
Слайд 10Милетская школа
Представители – Фалес Милетский, Анаксимен, Анаксимандр.
Особенности – поиск единого первоначала,
из которого возник окружающий мир, мифологичность.
Этим первоначалом считали вполне конкретные чувственные образования (природные стихии), поэтому её относят к «наивному» материализму.
Все представители занимались также естественными науками, обладали энциклопедическими познаниями.
Этим первоначалом считали вполне конкретные чувственные образования (природные стихии), поэтому её относят к «наивному» материализму.
Все представители занимались также естественными науками, обладали энциклопедическими познаниями.
Слайд 11Фалес Милетский
(640-560 гг. до н.э.)
Один из «Семи мудрецов»;
Считал, что основа
всего сущего – вода («архэ»).
Сделал ряд математических открытий.
Сделал ряд математических открытий.
Слайд 12Анаксимен
Считал, что все тела (в том числе и плотные) произошли из
воздуха, путем его сгущения.
Слайд 13Анаксимандр (610-540 гг.до н.э.)
Считал, что всё произошло из «апейрона».
Апейрон – вечная,
неизмеримая, бесконечная и безкачественная субстанция, из которой всё возникло, всё состоит и в которую всё возвратится.
Слайд 14
Но, родившись из вечной стихии, вещи сами по себе не вечны,
и поясняется это тем, что «апейрон мстит» своим созданиям за отделение от себя, за индивидуализм.
Слайд 15Гераклит Эфесский
(конец 6- нач. 5 в до н.э.)
Идеалист, один из
основоположников диалектики.
Получил прозвище «плачущий».
Получил прозвище «плачущий».
Слайд 17
В основе этого мира, согласно Гераклиту, находится Логос – высший духовный,
божественный закон, Мировой Разум, который, одновременно, является духовным огнём. Мир Логоса предшествует нашему миру.
Душа человека – частица мировой души, Логоса, и имеет ту же огненную природу.
Счастлив тот, кто выполняет законы Логоса.
Нарушение законов Логоса ведёт к «увлажнению» души и, как следствие, к болезням. Быстрее всего увлажняет душу алкоголь, пьянство.
Душа человека – частица мировой души, Логоса, и имеет ту же огненную природу.
Счастлив тот, кто выполняет законы Логоса.
Нарушение законов Логоса ведёт к «увлажнению» души и, как следствие, к болезням. Быстрее всего увлажняет душу алкоголь, пьянство.
Слайд 18
Подчеркивал преходящесть, непрерывную изменчивость мира:
«Всё течет, всё меняется»;
«Нельзя дважды войти в
одну реку».
Первым сформулировал один из главных законов диалектики –
«закон единства и борьбы противоположностей».
Первым сформулировал один из главных законов диалектики –
«закон единства и борьбы противоположностей».
Слайд 19Пифагор (6-5 вв.до н.э.)
Выдающийся математик и философ Древней Греции; идеалист.
Создатель религиозно-философского
ордена пифагорейцев.
Слайд 21
Этим миром правит божественное начало через закон. Этот закон может быть
выражен в математических числах, терминах, формулах...
Для того, чтобы познать космический закон, необходимо изучать числа. Число показывает нам гармонию вселенной, её божественное происхождение. Число руководит всей жизнью человека (см. нумерология).
См. также Орден пифагорейцев
Для того, чтобы познать космический закон, необходимо изучать числа. Число показывает нам гармонию вселенной, её божественное происхождение. Число руководит всей жизнью человека (см. нумерология).
См. также Орден пифагорейцев
Слайд 22Элейская школа
Представители – Ксенофан, Парменид, Зенон (идеалисты, диалектики).
Школа, впервые поднявшая вопрос
о том, что такое Бытие и Небытие, движение и покой, вопрос о соотношении бытия и мышления. Подчеркивали относительность движения.
Слайд 24
Парменид:
Первым ввел понятие «бытие».
Бытие есть, а небытия нет («всё есть
бытие»). То, что есть, можно выразить в мысли; то, чего нет, выразить в мысли нельзя.
Бытие – то, что всегда есть, оно едино и вечно. У него нет ни прошлого, ни будущего (т.к. оно едино). Вечное, единое, неделимое – должно быть неподвижно (ему некуда двигаться, т.к. оно пребывает везде и вне бытия ничего нет).
Бытие – то, что всегда есть, оно едино и вечно. У него нет ни прошлого, ни будущего (т.к. оно едино). Вечное, единое, неделимое – должно быть неподвижно (ему некуда двигаться, т.к. оно пребывает везде и вне бытия ничего нет).
Слайд 25
Бытие и мысль – одно и то же («мысль и есть
бытие»).
Чувства человека обманывают (мы воспринимаем то, чего на самом деле не существует), а разум, мысль – познаёт бытие, истинный мир как он есть.
Чувства человека обманывают (мы воспринимаем то, чего на самом деле не существует), а разум, мысль – познаёт бытие, истинный мир как он есть.
Слайд 26Зенон Элейский
Последователь Парменида, доказывал основные идеи своего учителя Парменида посредством апорий.
Апории
(от греч. «затруднение»)– парадоксы, логические тупики против движения и множественности вещей («Ахиллес и черепаха», «Стрела», «Стадион», «Дихотомия» и др.)
Слайд 27(Зенон Элейский, продолжение)
Мыслить движение нельзя, т.к. это приводит к противоречиям. А
то, чего нельзя помыслить, не существует.
Слайд 28Демокрит (460-370 г. до н.э.)
Главный представитель атомистического направления древнегреческой философии
«Смеющийся». Много
путешествовал
Материалист
Материалист
Слайд 29
Главные произведения: «»Великий диакосм», «Малый диакосм».
Гениальный мыслитель, во многом предвосхитивший идеи
научного атомизма.
Слайд 30Демокрит:
Предметы обладают свойством испускать образы («эйдосы»), повторяющие их очертания, которые мы
воспринимаем органами чувств.
Однако истинная природа всех вещей – это атомы и пустота.
Атомы (от греч. «неделимый») – мельчайшие, абсолютно плотные и непроницаемые частицы. Они различаются только по форме, величине и положению. Между ними – пустота.
Однако истинная природа всех вещей – это атомы и пустота.
Атомы (от греч. «неделимый») – мельчайшие, абсолютно плотные и непроницаемые частицы. Они различаются только по форме, величине и положению. Между ними – пустота.
Слайд 31
Мы не видим атомы, т.к. они очень малы.
Душа состоит из самых
легких атомов, перемешанных с атомами тела.
Атомы находятся в вечном, непрерывном движении.
Поведением атомов и всем миром правят причинно-следственные связи («всеобщий детерминизм»). Явления кажутся нам случайными только потому, что нам неизвестны их причины.
Атомы находятся в вечном, непрерывном движении.
Поведением атомов и всем миром правят причинно-следственные связи («всеобщий детерминизм»). Явления кажутся нам случайными только потому, что нам неизвестны их причины.
Слайд 32
В природе существует круговорот атомов (после разрушения одного материального тела атомы
переходят в состав других).
Слайд 33Софисты
Философская школа, представители которой выступали не столько в качестве философов-теоретиков, сколько
были педагогами, обучавших граждан философии, ораторскому искусству и другим видам знаний (в переводе с греческого – «мудрецы, учителя мудрости»).
Слайд 34
Самые известные их софистов («старшие софисты») – Протагор и Горгий. Учеником
софистов считают и Сократа.
Особенности: критическое восприятие существующих норм, правил, субъективизм, релятивизм (признание относительности всех условностей), применение софизмов.
Особенности: критическое восприятие существующих норм, правил, субъективизм, релятивизм (признание относительности всех условностей), применение софизмов.
Слайд 35
Софизмы – логические приемы, благодаря которым правильное на первый взгляд умозаключение
оказывалось в итоге ложным (применялись с целью запутать собеседника и добиться победы в споре).
«Рогатый» софизм: «То, что ты не потерял, ты имеешь. Ты не потерял рога, значит ты их имеешь».
«Рогатый» софизм: «То, что ты не потерял, ты имеешь. Ты не потерял рога, значит ты их имеешь».
Слайд 37
О всякой вещи есть два мнения, противоположных друг другу. А так
как высказывания об одной и той же вещи не должны противоречить друг другу,– значит для решения об истинности нужно встать на точку зрения той или иной стороны. Следовательно, критерием истинности суждения следует считать человека:
«Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют».
«Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют».
