Аксиология в России презентация

учение о
ценностях, или
теория
ценностей.

Р.Г. Лотце:
«ценность
всегда
человечна».

ориентир для
должного поведения
(И. Кант).

Г. Риккерт и В. Виндельбанд: аксиология - учение об идеалах человечества (ХХ в.).

и его ведущих
ориентационных
ценностях

(П.Я. Чаадаев,
Л.Н.
Толстой,
Ф.М. Достоевский,
В.С. Соловьев,
С.Л. Франк, Н.А. Бердяев, И.А. Ильин,
Н.О. Лосский, а также –
Э.В. Ильенков,
Д.С. Лихачев).

(Г.И. Ковалев,
С.И. Плаксий,
Н.П. Ищенко).

строителя
коммунизма
(12 основных
принципов)

на благо общества:
кто не работает,
тот не ест.

Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.

и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.

Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.

СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

Нетерпимость
к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
Братская
солидарность
с трудящимися
всех стран, со всеми народами.

ценностного мира
и иерархия ценностей
(С.Ф. Анисимов, М.С. Каган,
О.Г. Дробницкий).

Современность - исследование специфики и взаимодействия норм, ценностей
и ценностных ориентаций в различных
общественных системах
( А.Г. Здравомыслов, В.А. Тугаринов,
Л.Н. Столович, А.С. Ахиезер, М. Пеньков).

и
совершает акт
выбора того, что
для него наиболее важно и значимо
(ценностный
приоритет).

Оценка-
дифференциация
явлений и предметов
внешнего мира
в соответствии с
потребностями,
интересами, целями ,
идеалами
общества и личности.
Оценка осуществляется в соответствии
с системой ценностей,
обобщающей опыт
прошлого.

и (или)
общественный
смысл.

красота и сила, разум (Сократ),
добродетели - арете (Аристотель).
Вера, смирение, благочестие (христианство)
От Средневековья - к Возрождению:
от «града Божиего» (Августин Блаженный) - к «граду
земному».
Гуманизм Ренессанса утвердил значимость
земной жизни человека, «свободного и
славного мастера» (Пико делла Мирандола).
Новое время и Просвещение – разум, научное и
техническое познание мира .
Современность: наука, техника, информация, экология.

«роман»).
Высшие ценности неделимы (нельзя вырезать кусок полотна из полотен великих мастеров).
Высшие ценности не требуют обоснования (мир, родина, семья, любовь).
Низшие ценности обосновываются другими
ценностями , зависят от них (полезное,
приятное, модное и др.).

нравственного
сознания личности и общества.

нравственных
ценностей- всеобщая
вменяемость
и обязательность.
Сформулировал
законы соотношения
основных
нравственных
ценностей с ценностями добродетелей.

самообладание (античная мораль).
2. Любовь к ближнему, доверие и вера,
надежность и верность, правдивость,
искренность, скромность, смирение, дистанция,
совесть и сознание вины
(христианская мораль).
3. Любовь к дальнему, дарящая
добродетель, ответственность и вменение, личная любовь, ценности внешнего
обхождения (современная мораль).

моральных нормах особенно
отчетливо выступает их особое
свойство-
повелительность (императивность): нравственные требования: «поступай
так, ибо это добро», « не делай так, ибо это зло», «не лги».

человека –
«возвращение».
Переживание эмоции заново:
после-чувствование,
вновь-чувствование.

душевных эмоций и аффектов.

Эмоция
превращается в
затаенное
негативное чувство.

самих ценностей.

творческим и
порождает ценности.

собой,
внутренняя
умиротворенность,
спокойное и ясное
видение настоящего и будущего; полнота самореализации,
самоосуществления.

одиночество.

общественную и
индивидуальную
оценки
нравственных
качеств и поступков человека.

его заслуг как
представителя класса, нации, сословия
и др.: почитание,
слава,
авторитет.

личности, независимо от
социальной и др.
принадлежности.

и инновации (сопоставительный анализ).