Национальные традиции в обучении декоративно-прикладному искусству на уроках обслуживающего труда презентация

Автор: Пискунова З.В., учитель обслуживающего труда школы №2, пгт Сафоново Мурманской области

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №2

© Пискунова З.В., Сафоново, Мурманская область, 2007 г.

изучение которой обогащает, доставляет радость общения с народным творчеством. Занятие декоративно-прикладным творчеством приобщает детей к национальной культуре, воспитывает эстетический вкус, художественное восприятие произведений.

орнаменте и поморской вышивке.
Каково влияние религии, быта на традиции народа?
Учебные предметы: краеведение, ИЗО, МХК, обслуживающий труд
Участники: учащиеся 5 - 11 классов.

саамы);
Формирование навыков вышивки бисером, украшающими швами, вязания спицами и крючком с использованием традиционных поморских орнаментов;
Практическая реализация знаний и умений в изделиях;
Воспитание патриотических чувств у обучающихся к своей малой Родине, Кольскому северу.

ребенка и оказанию помощи в развитии его способностей в духе народных традиций.
Познакомить учащихся с символами и знаками саамского и поморского орнаментов;
Научить выполнять национальный саамский и поморский орнамент на изделиях (девичья перевязь, игольница, кошелек варежки, носки и т.д.);

для сестрички.
Поморская вышивка.
Поморское полотенце.
Традиционный поморский орнамент в варежках.
Саамская вышивка бисером.

Результаты представления исследования: учебные проекты для защиты, участие в городских выставках по декоративно-прикладному творчеству, экзаменационные работы, презентации и буклеты.

русской культуре, традиционных обрядах полотенца имели особую роль: в полотенце входил в жизнь новорожденный, полотенцем соединяли венчавшихся молодоженов, на полотенцах опускали в могилу.

или иначе обезопасить все необходимые отверстия, имевшиеся в готовой одежде: ворот, подол, рукава. Оберегом служила вышивка, содержавшая всевозможные священные изображения и магические символы. Языческий смысл народных вышивок очень хорошо прослеживается с древнейших образцов до вполне современных работ, недаром ученые считают вышивку важным источником в изучении древней религии.

узор на белый холст полотенца, нарядной рубахи или подзорника. Склонность к изображению сказочных птиц-пав не утратилась, так как они издавна являлись символами семейного счастья.

или опущенными руками символизировала образ матери-земли, связанный с почитанием земли и влаги. Восточнославянское божество Берегиня, или Мокошь, считалось покровительницей воды, хозяйства, семейного очага и рукоделия. Посланницей солнца, тепла и света, символом счастья и радости считалась в древности птица, сулившая наступление весны, урожай и богатство.

веселье, благополучие.

в дни Рождества, Колядок, живописные национальные наряды: сине – голубые длинные рубахи с красным орнаментом. Алые ленты различной ширины нашиты на плечи, грудь. Алыми полосами украшены полы одежды, обшлага, шапки.

саамов, по его словам, украшали унизанные бисером назатыльники из красного сукна, Девушки носили шелковые повязки, на шее - бусы из красного бисера или недорогого местного жемчуга

с самостоятельно развернутой центральной частью и дополняющим ее смысловым обрамлением, которое выполнялось в соответствии с национальными правилами. В основе национальной саамской вышивки лежит счет. Твердо выдерживается и цветовая гамма орнамента. Сукно, на котором он выкладывается, берется только красного цвета, а бисер трех основных цветов - белого, голубого и желтого.

перевязь, игольницы)

МГПИ, 1993.
2. Журнал «Школа и производство» № 4, 2003, №2, 2004.
3. Материалы методической темы.
4. Материалы творческих проектов учащихся.
5. Фото экспонатов Мурманского краеведческого музея, фотографии творческих и экзаменационных работ учащихся.
6. Фото экспонатов Мурманского областного центра художественных ремесел.