История церковного канона новозаветных книг Библии презентация

это книги "правильные".
С ранних пор слово "канон" стало носить и довольно сильную церковную окраску, что придает термину "канонические" книги не только "правильность" но и "церковность".
"канонические книги" можно расшифровать как "книги, признанные церковью как откровение Божье” и обладающие богодухновенным авторитетом.

Кор.11:25 и 2 Кор 2:6.
Тексты книга Нового Завета по видимому написаны на греческом диалекте «койне»

что бы выбрать для своего учения то, что им хотелось
В церкви изначально не было нужды в формальном каноне, потому что в церквах ходили в обращении только Апостольские книги.
Но с ожесточением борьбы с гностиками, нужно было оградить людей от подложных и еретических книг, которые проникали через соприкосновение с проповедниками ересей

и сотрудника св. апостола Павла, в его послании, у св. Климента Римского в его посланиях к Коринфянам, у Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского, бывшего учеником св. апостола Иоанна Богослова, в его 7 посланиях, из коих ясно видно, что ему хорошо были известны все четыре Евангелия; у . Поликарпа, епископа Смирнского, также ученика св. Иоанна Богослова, в его послании к филиппийцам, и у Папия, епископа Иерапольского, тоже ученика св. Иоанна Богослова, в его книгах, отрывки из которых приведены Евсевием в его Истории Церкви. Все эти мужи апостольские жили во второй половине первого и начале второго века.

фрагмент с перечислением канонических книг Нового Завета. Фрагмент датируется примерно 200 г., в нём отсутствует ряд произведений, впоследствии вошедших в канон: Послание Павла к евреям, оба Послания Петра, Третье Послание Иоанна, Послание Иакова. Зато в этом каноне фигурирует Апокалипсис Петра, впоследствии причисленный к апокрифам.

вопрос о включении в канон Апокалипсиса Иоанна
Лаодикийский поместный церковный собор (364 г.), утвердил новозаветный канон в составе 26 книг, составляющих его и теперь, — без Апокалипсиса.
Канон обсуждался и утверждался на Гипонском 393г, и Карфагенском 397г. Соборе (включая и Апокалипсис Иоанна) и подтвержден 6 вселенским собором

в тексте Нового Завета, чем любого другого памятника древней письменности:

христианских церквах и имели авторитет;
За эти тексты люди были готовы умереть, когда держать Писания дома было нельзя.
Автор книги был понятен и правдив и жил во времена Апостолов

2 на основе сведений, переданных нам людьми, которые с самого начала были очевидцами и служителями слова, 3 то и я решил, тщательно исследовав все от начала, описать тебе, многоуважаемый Теофил, все по порядку, 4 чтобы ты мог убедиться в достоверности того, чему был научен».
Первые строки Евангелия от Луки
(Перевод «Слово жизни»)

были частью Писаний по причинам:
Эти книги не требуют считать себя Словом Божьим;
Автор не известен или явно подложен
Они не считались авторитетными или не употребялись в богослужении среди христианских общин;
Их учение противоречит другим авторитетным книга

Мария отойдёт от нас, так как женщины недостойны жизни”. Иисус сказал: “Нет, Я введу её, чтобы сделать мужчиной, чтобы она также смогла стать живым духом, схожим с вашим. Ибо каждая женщина ставшая мужчиной, войдёт в Царствие Небесное». (апокрифическое евангелие от Фомы)