Теория права. Происхождение права. Подходы к правопониманию. Признаки и функции современного права презентация

политических отношений между людьми. Право выступает критерием справедливости и нормой политических отношений.
Сократ (469-399 гг. до н.э.), Платон (428-348 гг. до н.э.): право есть совпадение справедливого и законного.
Гераклит (ок. 540-480 гг. до н.э.): источник права в войне.
Цицерон (106-43 гг. до н.э.): в основе права лежит справедливость.
Рудольф Иеринг (1818-1892 гг.): содержанием права выступают интересы субъектов социального взаимодействия, интересы общества, источником права выступает государство.
Жан Жак Руссо (1712-1778 гг.): право – это совокупная воля всех индидвидов, цель законов заключается в свободе и равенстве.
Лев Иосифович Петражицкий (1867-1931 гг.): право – это императивно-атрибутивные эмоции.
Сергей Сергеевич Алексеев (род. 28.07.1924): право рассматривает в трех ипостасях: 1) общеобязательные нормы, законы, деятельность юридических учреждений; 2) особое сложное социальное образование; 3) явление мирозданческого порядка как одно из проявлений жизни людей.

РАЗЛИЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРАВЕ

регулятора общественных отношений.
Правопонимание – это философско-правовая категория, включающая в себя как интеллектуальную познавательную деятельность, ее отдельные элементы (восприятие, оценка, представления), так и систему интерпретируемых правовых явлений, полученных в результате познавательно-правовой деятельности (Скоробогатов А.В., д.и.н., доцент).

вне которой право само себя познать и развить не может)
Общеправовой характер (абстрактные знания о праве выступают содержанием правопонимания, вместе с тем, эти знания отражают наиболее характерные закономерности его существования и развития)
Научный характер (полученные знания должны отвечать критерию научности)
Теоретический характер (выявление внутренних связей и закономерностей правовой действительности)
Интегральный (синтетический) характер (правопонимание есть процесс познания сущности права и результат его теоретического осмысления)

аппарата)
Мировоззренческая функция (правопонимание как правило связано с политической и (или) социально-экономической составляющей в конретный период времени и на конкретной территории)
Утилитарная функция (систематизация и проверка на объективную истинность правовых ценностей)
Эвристическая функция (движение к новым горизонтам правового пространства, открытие новых истин, стремление к абсолютной истине)
Организаторская функция (научные основы для юридической практики)

функций, которыми наделяют право его исследователи
Право является одним из социальных регуляторов, следовательно, не универсален, следовательно, не имеет универсального определения
Ни одна дефиниция права не может охватить его сущности и содержания, поэтому каждая дефиниция исходит из конкретно приписываемых праву черт
Право – явление, зависимое от множества факторов, как то: социальные явления и процессы, климатические и географические привязки и других.

Николаевич Алексеев (1879-1964 гг.): «юристы никогда не найдут определение права, как естествоиспытатели не ответят на вопрос, что такое природа вообще».
Правопонимание – это определенные взгляды, позиции, сложившиеся относительно причин происхождения, назначения, сущности права, формы его выражения, соотношения с государством и др. характерных черт права.

КАНТ)

наряду с позитивным правом (нормативными актами и правовыми обычаями), однако последние будут легитимными лишь в том случае, если они соответствуют идеальному порядку.
Теория современного естественного права различает не только фундаментальные неотъемлемые права личности, но и другие права – политические, социальные права (Жак Маритен (фото), 1882—1973).
Концепция естественного права во многом нашла свое отражение в международном праве и национальном праве разных государств по всему миру. В частности, признаются и гарантируются различные группы прав и свобод человека и гражданина.

закрепляется в официальных актах
Правоприменительная практика следует нормам права, а не наоборот, она не должна выходить за пределы действия норм права
Все права гражданина исходят от государства и им же гарантируются
Государство=правопорядок
Право представлено в виде «пирамиды» норм, построенных по иерархии от высших к низшим
Первенство норм международного права перед нормами национального права

ДР.)

Сторонники социологической школы права делали акцент не на писанном праве (нормативных актах), а на «живом праве», которое окружает людей. Право гораздо динамичнее, чем можно себе представить. Следовательно, его нельзя ограничить писанным текстом.
Признается многообразие источников права. Правоприменительная практика (в частности, судебная) приобретает большее значение, чем нормативные правовые акты (в частности, законодательство).
Правоприменительная практика становится основным объектом научного исследования.
Продолжение развития радикальных идей социологического направления в рамках «реалистической школы права» (Джером Френк, 1889-1957; Карл Левеллин, 1893-1962).
Свобода судейского усмотрения: «Под правом мы понимаем не что иное, как предвидение того, что фактически сделает суд» (Оливер Вендел Холмс, 1841—1935, амер. судья).

государства в связи с теорией нравственности».
Право обусловлено императивно-атрибутивными притязаниями (связью), среди которых императивные притязания предъявляются к другим лицам, а атрибутивные притязания обязательны для самого субъекта переживаний (эмоций).
Право интуитивное противопоставляется праву позитивному. Интуитивное право есть явление психики, которое отражает психологическое отношение субъекта к праву объективному (официальному).
Государство не создает интуитивное право, более того, оно может восстать даже против того права, которое существует вне границ позитивного права.
Граница между правом и правосознанием стирается.

1779—1861; ГЕОРГ ФРИДРИХ ПУХТА, 1798—1846)

Право есть продукт «народного духа», результат деятельности целого народа в его единстве.
Право как продукт общественного сознания и воли развивается исторически, т.е. медленно и постепенно.
Источниками права являются обычай и наука (доктрина).

и «права».
Основной акцент падает на соотношение таких явлений как «право» и «закон». Право отражено в его сущности, предназначении, а закон -есть официально-властное нормативное явление, содержащее в себе принудительно-обязательное правило (норму).
Если закон выражает сущность права, то это правовой закон, если же нет, то это неправовой (противоправный) закон.
Под сущностью права подразумевается принцип формального равенства.

специфическая разновидность интерсубъективной, коммуникативной деятельности членов общества, результаты которой объективируются в правовой культуре, в социальных институтах, в правовых текстах и воплощаются в правосознании, правовых нормах и правовых отношениях, образующих единую правовую структуру.
На основе феноменологического анализа в структуре права выделяются правомочия и коррелятивные им правообязанности, основаниями которых являются правовые нормы как общезначимые и общеобязательные правила, реализуемые в коммуникативном поведении субъектов права .
Смысл права определяется как установление правовой коммуникации. При этом в праве выделяются и обосновываются такие его аспекты как семиотический (текстовый), социокультурный (ценностный), психологический, праксиологический (деятельностный). Само право интерпретируется как сложная психосоциокультурная коммуникативная система». (дисс. на соиск. уч. ст. д.ю.н., 2002).

нормативов равенства и справедливости, регулирующих борьбу и согласование свободных воль в их взаимоотношении друг с другом» (д.ю.н., проф. Владимир Иванович Червонюк, род. 28.07.1951).
Право как «система нормативных установок, опирающихся на идеи человеческой справедливости и свободы, выраженных большей частью в законодательстве и регулирующих общественные отношения» (д.ю.н., проф. Владимир Константинович Бабаев, 1939-2008 гг.)

ИНТЕГРАТИВНЫЙ (СИНТЕТИЧЕСКИЙ) ПОДХОД К ПРАВУ

которая отражает его истинную природу и назначение в обществе.
Природа права такова, что оно заключает в себе чью-либо волю. Наиболее важным вопросом является определение этой воли.
Право выражает согласованную (общую) волю участников регулируемых отношений, приоритеты и ценности личности и вследствие этого выступает мерой свободы и ответственности индивидов и их коллективов, средством цивилизованного удовлетворения ими разнообразных интересов и потребностей.

СУЩНОСТЬ ПРАВА