Исторический процесс эволюции семьи и семейных функций презентация

Политологии
Группы П3-2
Борисова Диана и Поликанова Елена

и само содержание этих отношений, в частности, между мужем и женой. С возникновением моногамии это изменение в большей степени носило качественный характер. Брак в древности. Возникновение городской цивилизации, развитие навыков письма и чтения привели к первым письменным законам о браке, появившемся в Древнем Вавилоне.
Брак в те времена являлся и экономической сделкой будущий муж должен был выкупить девушку у ее отца. Во всех древних культурах брак-соглашение и брак-сделка были обычным явлением. В Древнем Египте брак также заключался по экономическим или политическим соображениям. Часто в брак вступали братья и сестры, чтобы не делить наследственную землю или наследуемые семьей государственные посты. Первая историческая форма моногамии - патриархальная семья - управляется отцом, включает его потомков, их жен и детей, а также домашних рабов.

занимала женщина, но на то были свои особые причины. Когда было наложено жесткое табу на кровосмешение, образовался род, как новая форма семьи, в основу которой как уже отмечалось, был положен принцип родства по материнской линии. Ввиду того, что мужья и жены были общими, отцовскую линию проследить было фактически невозможно, и поэтому действительно кровными родственниками можно признать было только мать и ее детей, которые оставались при ней и составляли ее, материнский, род. В период матриархата наследование всегда шло по женской линии, а в брачных соглашениях собственность жениха часто передавалась во владение невесты.

с этими законами женщина, соединенная с мужчиной священными узами брака, должна была стать частью его имущества, на нее распространялись все права мужа. Закон предписывал женам полностью приспосабливаться к характеру своих супругов, а мужей - управлять женами как необходимым своим имуществом. Законы Рима гласили, что брак существует исключительно ради деторождения, а также ради того, чтобы неделимой осталась семейная собственность.
Много веков спустя Римское право легло в основу английского законодательства, которое по-прежнему закрепляло за мужьями большие права. 

середины XIX века. В этот период доминировали чисто умозрительные представления о семье. Основной формой признавалась моногамная семья.
Второй этап - с середины XIX века до начала XX века. В этот период тон в изучении семьи задавали антропологи и этнографы. Они опирались на широкий эмпирический материал, собранный в ходе полевых исследований и наблюдений примитивных обществ, а также в ходе сравнительно-исторического анализа. Моногамный брак уступил место групповому браку.
Третий период - первая половина XX века - назван Г. Кристенсеном периодом "спонтанной науки". В социологии семьи появляется большое число спекулятивных работ о роли семьи и одновременно накапливаются эмпирические данные о стадиях, формах и типах брачных отношений (выбор супруга, развод и т. д.). Появление спекулятивных работ свидетельствует о том, что конкретные факты не получили толкового теоретического осмысления. Четвертый период - с середины XX века до настоящего времени - характеризуется планомерным построением теории и столь же планомерной организацией эмпирических исследований.

от характера, особенностей родства.
1. В зависимости от представленных в семье различных поколений:
- нуклеарные (родители и дети)
- расширенные (супруги, дети, родители супругов…)

(3 и более поколений в семье лидер мужчина.
-неотрадиционное – традиционно мужское лидерство с разграничением мужских и женский обязанностей. Женщина получает исключительное право на хозяйственный труд.
-эголитарная семья – семья равенства

живут в доме жены)
-унилокальные (супруги живут у тех родителей у которых есть соответствующие условия)
-неолокальные (семьи имеющие возможность жить отдельно от родителей)

(свыше 4 детей)

к будущим семейным ролям и, с другой стороны она влияет на формирование социально-компетентной, зрелой личности. То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформировался как личность. Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. 

- М.: ЦСПГИ. 2005. - 150 с.
2. Антонов А. И. Давайте разберемся // Социологические исследования. - 1986. - №1 - С. 2-45.
3. Антонов А.И., Борисов В.А. Кризис семьи и пути его преодоления/А.И. Антонов, В.А. Борисов. - М.: ЦСПГИ, 1992. - 218 с.
4. Антонов А.И., Медков В.М. Второй ребенок: социолого-демографическое исследование / А.И. Антонов, В.М. Медков. - М.: Наука, 1987. - 215 с.
5. Антонов А.И., Сорокин С.А. Судьба семьи в России XXI века/А.И Антонов, С.А. Сорокин. - М.: Наука, 2000. - 380 с.
6. Антонов Г.В. Демография: учебно-метод. пособие / Г.В. Антонов, В.И. Мажников. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2006. - 68 с.
7. Бачинин В.А. Архаический протосоциум патриархального типа/В.А. Бачинин. - М.: Мысль, 2009. - 123 с.