ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ В ДРЕВНОСТИ презентация

МОУ «Гимназия № 1»
г. Курчатова Курской обл.
О.В.Говорова

капище, погребальный обряд

рожь, ячмень, овес,
горох, бобы, лён, конопля

Охота
Бортничество

Залежное

Подсечно-огневое

Пашенное

С 10в.
на Руси
появилось
улейное
пчеловодство

соха (на севере), серп, коса, деревянный цеп, каменные жернова.
Для изготовления сельскохозяйственных орудий славяне использовали железо.

На юге с 8 в. широкое распространение
получил плуг.

варяг в греки", название водного торгового пути в Киевской Руси,связывавшего Северную Русь с Южной, Прибалтику и Скандинавию с Византией. Он шёл из Варяжского (Балтийского) моря по р. Неве в Ладожское озеро, затем по р. Волхов в Ильменское озеро, далее по р. Ловать, откуда волоком в Днепр. Впервые термин встречается в "Повести временных лет". Путь возник в конце 9 — начале 10 вв. Наибольшее значение имел в 10 — 1-й трети 11 вв. Южная его часть хорошо знали византийцы. По сведениям Константина Багрянородного (10 в.), кривичи и др. подвластные Киеву племена весной свозили в Смоленск, Любеч, Чернигов и др. города большие (на 30—40 чел.) долблёные ладьи — "однодерёвки", которые затем сплавлялись по Днепру в Киев. Здесь их переоборудовали, загружали и отправляли вниз по Днепру.

и серебра
книги
предметы культа
ИЗ ЗАПАДНО
ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН
Медь, свинец, серебро,
ремесленные изделия
оружие
С ВОСТОКА
Серебряные дирхемы
посуда и предметы быта

Мех
Воск
Оружие из булата
Челядь
мёд

вв. сложилось 12 союзов племенных княжеств. В Среднем Поднепровье (район от низовьев р.Припяти и Десны до р.Роси) обитали поляне, к северо-западу от них, южнее Припяти, - древляне, западнее древлян до Западного Буга – бужане (позже именовавшиеся волынянами), в верховьях Днестра и Прикарпатье – хорваты (часть крупного племени, распавшегося в ходе расселения на несколько частей), ниже по Днестру – тиверцы, а в Поднепровье южнее полян – уличи. На днепровском Левобережье, в бассейнах рек Десны и Сейма, обосновался союз северян, в бассейне р.Сож (левый приток Днепра севернее Десны) – радимичи, на верхней Оке – вятичи. Между Припятью и Двиной (к северу от древлян) обитали дреговичи, а в верховьях Двины, Днепра и Волги – кривичи. Самая северная славянская общность, расселившаяся в районе озера Ильмень и р.Волхов вплоть до Финского залива, носила название «словене», совпадавшее с общеславянским самоназванием .

владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание: если спасутся, тот час же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания…”

Прокопий Кесарийский

Язычество –

идолопоклонство, вообще — религия, основанная на поклонении многим богам, в отличие от христианства, магометанства, буддизма, иудейства.

Прокопий Кесарийский

- гора на границе Тернопольской и
Хмельницкой областей Украины, 417м . над уровнем моря,
с ІХ по ХVII в.. была центром Славянского
культового комплекса в Медоборах.

так называемого Збручянского Свентовита. В первых заложенных здесь шурфах была выявлена керамика скифов - святилище на горе Богит существовало со скифских времен (6-7 в. до н.э.). На самом высоком месте городища-святилища было сооружено святилище-площадка значительных размеров (70х50 м). Центральным сооружением здесь был алтарь - возвышение поперечником 9 м, выложенное из камня. В центре его расчищена квадратная яма, окруженная плоскими камнями. Было установлено, что величина и конфигурация этого углубления в центре пьедестала полностью отвечает размерам нижней части Збручанского кумира (образ Свентовита).

Москве, Киеве и Тернополе имеются копии идола в натуральную величину.

и прибалтийских славян дохристианского периода. К. упоминается в "Слове о законе и благодати" митрополита Илариона (11 в.) и др. письменных источниках. Одно из древнейших К. открыто при раскопках на Перыни, под Новгородом.

где приносятся и потребляются жертвы. Как и многие другие слова, связанные с культом, этот комплекс тоже полисемантичен. Основа его -- "треба" ("треба")
-- жертва, жертвоприношение:
"Иже требу кладет богом, да потреблять я";
"Требы, кладомыя вилам (русалкам)";
"Требы идольскыя..."
"творяще требу кумиром".
"Всяко село, в нем же требы бывают или присягы поганьскы --
да отдають в божий храм со всем именьем".

каким рекам, их притокам и озёрам проходил «путь из варяг в греки». Какие ещё торговые пути проходили по Восточно-Европейской равнине? Куда они вели? Какое имели значение?
3. Перечислите особенности общественного строя восточных славян.