2010-2011 учебный год
Информационная поддержка - материалы сайта
«Традиции русской сатиры» https://sites.googl.com/tradiciirusskoisatiry/ho
Блок №2
«Сатира XIX века»
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Традиции русской сатиры презентация
Содержание
- 1. Традиции русской сатиры
- 2. «Проницательный и неумолимый наблюдатель человеческой природы»
- 3. - Н.В.Гоголь противопоставил смеху, «возбуждаемому
- 4. Сатира Салтыкова-Щедрина - Творчество отличается высокой идейностью,
- 5. Какими тропами и стилистическими фигурами пользуются сатирики
- 6. Значение творчества сатирика Салтыкова-Щедрина Продолжил и развил
- 7. Для читающей России Салтыков-Щедрин был
- 8. Авторское кредо сатириков Что отрицает Гоголь в
«Проницательный и неумолимый наблюдатель человеческой природы» Гоголь признавал смех, родившийся от любви к человеку. «Смех создан на то, чтобы смеяться над всем, что позорит истинную человеческую красоту»
Слайд 1Традиции русской сатиры
Урок литературы в 11-б классе МОУ «СОШ с.Воскресенское»
Учитель Захарова
О.В.
2010-2011 учебный год
2010-2011 учебный год
Слайд 2«Проницательный и неумолимый наблюдатель человеческой природы»
Гоголь признавал смех, родившийся
от любви к человеку.
«Смех создан на то, чтобы смеяться над всем, что позорит истинную человеческую красоту»
«Смех создан на то, чтобы смеяться над всем, что позорит истинную человеческую красоту»
Слайд 3 - Н.В.Гоголь противопоставил смеху, «возбуждаемому кривляньем балаганного скомороха», беспощадно
карающий смех
- Гоголевский «смех сквозь слёзы» расширил границы юмора: смех рождал отвращение к пороку
- Гоголевский «смех сквозь слёзы» расширил границы юмора: смех рождал отвращение к пороку
Слайд 4Сатира Салтыкова-Щедрина
- Творчество отличается высокой идейностью, художественным совершенством
- Искусное применение гротеска
и гиперболы, сатирического иносказания
- «Это оружие очень сильное, ничто не обескураживает порока, как сознание, что он угадан и что по поводу него уже раздаётся смех»
- «Это оружие очень сильное, ничто не обескураживает порока, как сознание, что он угадан и что по поводу него уже раздаётся смех»
Слайд 5Какими тропами и стилистическими фигурами пользуются сатирики для создания яркого образа?
Аллегория
Гротеск
Гипербола
Градация
Сарказм
Пародия
Риторический вопрос и риторическое обращение
«Скучно жить на этом свете, господа!» - в какой печальной истории, рассказанной Гоголем, звучат эти слова?
Слайд 6Значение творчества сатирика Салтыкова-Щедрина
Продолжил и развил традиции, заложенные
писателями 18-19 веков
Развивал
учение
о «беспощадном смехе»
Напоминал обществу забытые многими слова «Совесть, Отечество, Человечество»»
о «беспощадном смехе»
Напоминал обществу забытые многими слова «Совесть, Отечество, Человечество»»
Слайд 7 Для читающей России Салтыков-Щедрин был совестью нации.
Темперамент общественного судии, деятельная и активная натура не позволяли Салтыкову ограничиться только областью литературы и публицистики: писатель также был общественным деятелем, честным ответственным чиновником.
Щедрин-писатель вошёл в историю литературы как мастер гротеска, смелый экспериментатор с жанровыми формами.
Щедрин-писатель вошёл в историю литературы как мастер гротеска, смелый экспериментатор с жанровыми формами.
Слайд 8Авторское кредо сатириков
Что отрицает Гоголь в Поэме «Мёртвые души» и С-Щедрин
в «Сказках»?
В свете какого идеала отрицаются у писателей определённые явления действительности?
В чём сходство и различие позиций?
Каковы средства сатирического изображения жизни, в чем своеобразие отрицания и утверждения в сатире Гоголя и С-Щедрина?
Кого их этих писателей мы воспринимаем легче и почему?
Нужны ли современному читателю произведения писателей-сатириков 19 века?
В свете какого идеала отрицаются у писателей определённые явления действительности?
В чём сходство и различие позиций?
Каковы средства сатирического изображения жизни, в чем своеобразие отрицания и утверждения в сатире Гоголя и С-Щедрина?
Кого их этих писателей мы воспринимаем легче и почему?
Нужны ли современному читателю произведения писателей-сатириков 19 века?
