Теории происхождения государства презентация

мене ни один из них не дает полноценного ответа.
В чем же секрет?
А секрет скрыт в поиске, потому что государство как механизм управления людьми является достаточно сложным механизмом, и скорее всего не существует единого ответа на поставленный нами вопрос.
Каждая из концепций происхождения государства имеет свое рациональное зерно, и что-то разумное содержится в каждой из них, но истина, как всегда, недостижима.

на вопрос о происхождении государства.
Наиболее старой теорией является теологическая.
Суть ее сводится к тому, что государство – это продукт божественного творения.

За всю историю человечества было много ученых,                                                                        

Божьем» он описал механизм возникновения государства.
Автор утверждает, что государство, как и все на земле, – это продукт творения Божьего, и даровано оно было людям для того, чтобы упорядочить земные процессы.
Таким образом, возникает целостная концепция создания мира – есть мир, которым управляет Господь. Делает он это по средствам государства и ставит во главе государств царей. Цари, в свою очередь, являются слугами церкви, то есть Бога, хотя и обладают всей земной властью. На этом религиозный мир замкнулся, а мы с вами шагнули дальше. Религия по-прежнему является важной частью нашей жизни, но она уступила место другим взглядам и концепциям.

Описывалась такая сцена: семья трансформировалась в род, род перешел в племя, а племя, в силу различных факторов, превратилось в государство.
Эта теория был очень удобной для правящих монархов того времени, поскольку во главе семьи должен стоять отец, следовательно, во главе государства должен стоять монарх.
И, тем не менее, в этой теории есть большой изъян. Учеными было доказано, что не из семьи получился род, а процесс был прямо противоположный. Это является основной проблемой патриархальной теории.

не подписанный документ, а скорее система связей между отдельными членами общества, которые условно договариваются о том, что они будут выполнять определенные функции для поддержания работы всей системы.
В первобытном обществе не было и не могло быть государства, поскольку оно не было нужно, каждый был сам за себя, каждый отстаивал свои личные интересы при помощи физической силы.
Теперь, когда люди научились контактировать между собой, они готовы поступиться собственной независимостью и свободой ради безопасности.
Государство представляет собой определенные сдерживающие рамки, жертвуется определенная часть свободы, но не вся. Мы соблюдаем установленные законы, таким образом, ограничивая себя в чем-то, но в то же время понимаем, что это необходимо для общественного бытия.

Европе, что порождало собой очень серьезную политическую борьбу между третьим сословием (буржуазией) и монархией.
Поэтому обоснователи этой теории говорили, что государство – это договор, а монарх, видимо, – неизбежный фактор, но и у монарха, и у народа должны быть определенные права, которыми они могут пользоваться.
Монарх, или государство, имеет право наказывать своих граждан за нарушение закона, а народ, в свою очередь, имеет право на вооруженное восстание, в случае если монарх или государство ущемляет их права.
Эта идея лежит в основе всех европейских революций, в том числе американской, хотя в Америке как раз произошла революция европейского типа.

на то, каким образом управлять завоеванным народом.
Если все люди жили бы в мире и согласии, то есть представляли бы собой единый организм (например, отдельно взятый народ), то государство им вообще было бы не нужно, они договаривались бы между собой другими методами.
В качестве примера можно привести неписаный свод законов горцев Кавказа – Адат. Он не был даже закреплен на бумаге, но все их соблюдали. Таким образом, рассматривая сообщество близких между собой людей, мы понимаем, что государство им вообще не нужно.

местное население, теперь им нужно управлять.
Для этих целей создается некая система – аппарат чиновников, налагается дань, или налог, пишутся специальные законы об управлении людьми.
Вроде бы теория подтверждается, но истории известны случаи, когда государства возникали без какого-либо внешнего воздействия. Как же это объяснить? Выходит, что эта теория работает не всегда.

мир.
Как бы ни была разнообразна психика людей, все они делятся на две категории: ведомых и ведущих.
Таким образом, согласно этой концепции государство возникает как психологический позыв людей, которые хотят управлять, и это становится возможным, потому что существует большое количество людей, готовых подчиняться, более того, они даже хотят, чтобы ими управляли.
И все бы хорошо, если бы не современные исследования в области психологии. Учеными было доказано, что психика человека не первична по отношению к социально-политической деятельности, а как раз наоборот.
Исследования показали, что это внешняя среда влияет на сознание и психику человека. Проще говоря, условия жизни человека диктуются его условиями жизни. Если знаменитая пословица: «с волками жить – по-волчьи выть».

является частью этого самого социума.
Этот социум и налагает на него некие психологические черты.

и расу рабов.
Под расой господ подразумевается так называемая белая, арийская раса, все остальные считаются «недочеловеками», или людьми второго сорта.
В рамках этой концепции в истории была очень печальная практика. Речь идет о нацистском государстве.
Эту концепцию отвергла сама история, и до сих пор в немецком парламенте стены несут на себе надписи советских солдат-освободителей.
Биология позднее доказала, что такой разницы между людьми нет, мы все происходим от одного человека.

теория была откорректирована и дополнена выдающимся немецким ученым и философом Ницше.

это по экономическим причинам, в связи с развитием производства.
Люди стали получать прибавочный продукт и, таким образом, начала выделяться определенная верхушка правящих классов, которая смогла сосредоточить в своих руках большой прибавочный продукт.
Прибавочный продукт – это некоторый излишек в производстве.
Люди, которые обладают большим количеством излишков, возвышаются над обществом, и отсюда возникает противостояние между людьми, которые работают и получают небольшую прибыль, и теми, кто работает мало, или не работает вообще, но имеет значительную прибыль.
Последние – это правящие классы.
На этом противостоянии и была построена классовая теория государства. Это своего рода борьба между угнетаемыми и угнетателями.

которые могли отобрать у других этот прибавочный продукт.
Таким образом, постепенно возникает правящая элита.
Угнетенными были простые трудящиеся крестьяне.
Несмотря на всю складность этой теории, в ней тоже есть свои проблемы. Не всегда и не везде общества формировались так, как писали Маркс и Энгельс.