Сциентизм. Мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности презентация

и достаточном условии ориентации 
человека в мире.  

Сциентизм начал складываться
в философии конца XIX – начала XX вв., когда с развитием науки был поставлен вопрос о ее роли и месте в культуре

ценность.
3. Ими подчеркивается, что наука есть производительная сила общества, порождающая общественные ценности и имеющая огромные возможности для познания. 
4. Сциентизм часто игнорирует реальные проблемы, связанные с негативными последствиями развития техники и науки.
5. Сциентизм стремится к тому, чтобы «онаучить» все сферы общества – только благодаря науке жизнь может стать успешной, управляемой и организованной.

индустриального общества
и конвергенции"
3. Теория "технотронного, постиндустриального общества"

единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.


(позитив - нечто положительное, но в современных реалиях служит для упрощения речи и сокращения словосочетаний «положительные эмоции», «положительная энергетика», «положительный результат», или целых предложений.)

самостоятельной науки.
Основные труды — принесший ему наибольшую известность «Курс позитивной философии» (1830—1842) и «Система позитивной политики», или «Трактат по социологии, устанавливающий религию Человечества» (1851—1854).

Конта и его последователей Милля и Спенсера; 2) 70-80 гг. XIX в. Мах, Авенариус. Позитивизм эмпирио-критиков; 3) Деятельность Венского кружка в 20 гг. XX в.: Шлик, Карнап, Витгенштейн, Нейрат. В 30-40 гг. XX в. - объединение членов кружка с родственными группами в Англии, США. Возник неопозитивизм; 4) 50-70 гг. XX в. на основе критики прежних позитивистских концепций - постпозитивизм. Поппер.

философия». Естественные науки как позитивные, опирающиеся на опыт, конкретные факты, обладают собственной теорией (особенно фундаментальные науки: математика, физика, химия, биология) и больше не нуждаются в философской теории и методологии. Назначение позитивизма: «соединить умы в едином общении принципов», доставить «твердую основу для социальной реорганизации».

религиозных представлений.
2)Метафизическая - заменяет сверхъестественные факторы в объяснении природы сущностями, причинами.
3)Позитивная.

основную установку позитивизма на описание позитивного, опытного знания. Его представители настаивают на необходимости борьбы в науке с засильем(вредное подавляющее влияние чего-нибудь на ход жизни, дел) метафизических подходов на изъятие из науки таких понятий, как “субстанция”, “причинность”, “материальное”, “идеальное”.

и основной вариант неопозитивизма - логический позитивизм. Представители логического позитивизма исходили из предпосылки, что предметом философии не может быть и теория познания, поскольку ее решения вынуждены выходить на мировоззренческую проблематику, а это неизбежно наталкивает философское мышление в сферу “метафизических” проблем. По их мнению, философия вообще не имеет предмета исследования, потому что она не явл-ся содержательной наукой о какой-то реальности, а представляет собой род деят-ти, особый способ теоретизирования. Неопозитивизм истолковывал истину как совпадение высказываний с непосредственным опытом человека.

внимание уделяется рациональным методам познания. Согласно Попперу, рост знаний достигается в процессе рациональной дискуссии, которая неизменно выступает критикой существующего знания. Отсюда название теории КРИТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ. Поппер считает, что ученые делают открытия, восходя не от фактов к теории, а от гипотез к единичным высказываниям.

эти темы на зачете!(но это не точно) :з