Современные концепции истории политической науки презентация

Лекция 2

выбора
5. Бихевиоризм

познания,
Научный метод представляет собой теоретически обоснованное нормативное познавательное средство.
метод науки есть совокупность подходов и принципов, правил и норм, инструментов и процедур, обеспечивающих взаимодействие познающего субъекта (то есть ученого) с познаваемым объектом для решения поставленной исследовательской задачи.

различных методов и их комбинаций в политическом познании,
связанное с правильной постановкой проблем и выбором адекватных подходов,
трансформацией методологических принципов и требований в совокупность конкретных операций и процедур,
а также с использованием самых разных инструментов и разнообразной техники.

(нормативно-онтологические, делающие акцент на феноменологической природе политических явлений)
Рациональные (рассматривающие рациональные мотивы в качестве единственного источника поведения человека) и те, что настаивают на доминировании подсознательных мотивов в человеческом поведении

и государства) и институциональные (рассматривающие институты и нормы в качестве основных единиц политическое деятельности человека)
Социально-ориентированные (утверждающие социальную природу фактов политики) и технократически ориентированные (рассматривающие технику как основу создания институтов власти)

связанный в основном с дедуктивным, логико-философским и морально-аксиологическим подходами;
2) институциональный период (середина XIX - начало. XX в.), когда на передний план выходит историко-сравнительный и нормативно-институциональный методы;

количественные методы
4) в последней четверти XX в. наступил новый, постбихвиоралистский период, характеризующийся сочетанием 'традиционных' и 'новых' методов

иных шагов политиков и форм государственной жизни, опирающиеся на господствующие ценности нормы нравственности,
Например, правильные и неправильные формы государства у Аристотеля
При этом им используются индуктивные принципы сравнительного подхода.
Выявляя общие и отличные черты известных ему политических устройств, опираясь на синхронный и диахронный методы,
Аристотель анализирует фактический материал созданной при его непосредственном участии обширной серии из 158 исторических описаний, содержащих очерки развития и современного ему состояния строя разных государств.
При построении теоретических проектов идеального полиса использует некоторые простейшие элементы логического моделирования.

«ars politica» - политическое искусство (немецкий философ и теолог Альберт Великий (ок. 1193-1280),
то «scientia politica» - политическая наука (монах-доминиканец, причисленный к лику святых – Фома Аквинский (1226?-1274),
то «doctrina politica» - политическое учение (Л.Гвирини)
и даже «sanctissima civilis scientia» - божественная гражданская наука (немецкий писатель-гуманист Себастьян Брант, ок. 1458-1521)

французский философ и политик,
Юст Липсий, 1547-1606, бельгийский ученый и литератор,
Гуго Гроций, 1583-1645, голландский юрист, историк, дипломат и политик,
Иоханн Альтузий, 1557-1638, немецкий юрист, политический теоретик,
Самуэль Пуфендорф, 1632-1694, немецкий правовед

в XV веке англичанин Дж. Фортескью, а в XVII веке француз III.-Л. Монтескье, отмечая при этом некоторые архаические черты французской королевской власти.
Наиболее эмпирически ориентированным мыслителем для своего времени можно назвать Н. Макиавелли, соединившего традиционное морализирование и
философскую дедукцию при построении модели государства,
составленной на основе наблюдения и историко-сравнительного анализа материалов по политическому развитию Италии.

представителями других отраслей знания.
Именно эта тема позволила политологии выделиться в самостоятельную дисциплину
«Все изучающие политику анализируют институты и избегают анализировать человека»
Грэхем Уоллес, 1908 г.

–
1. Состояние организованной общности, организационная форма объединения людей в особое сообщество, основанное на коллективной воле, целях и образах жизнедеятельности;
2. Идеальная модель ассоциации людей, формирующейся по поводу власти и влияния, поддерживающая интеграцию человека и коллектива, управляемость общностью и опирающаяся на коллективные ценности, организационные принципы, рациональные нормы (установления)

и целей) общения в структуре совокупной практики политической активности индивидов и групп, человеческого социума в целом.

на определенной преобладающей системе производственных отношений;
Основной институт политической системы, форма организации публичной политической власти
Политическая целостность, созданная национальной или многонациональной общностью на определенной территории, где с помощью власти поддерживается юридический порядок, включая законное право применения насилия.

государство рассматривается как унитарное образование, довольно неконкретное и очевидно нормативное
Американская традиция стремится понять государство на более низком, реалистическом уровне.
В этом случае институты, отношения, сети и акторы легко идентифицируются при систематическом исследовании

изучение позволяет фактам говорить самим за себя.
Подтверждая необходимость нормативного аспекта исследования,
Одновременно есть и нелюбовь к теории, которая считается вторичной, если не опасной

понимании, а не на выявление закономерностей
Так международники ищут истоки современных конфликтов в истории
Отличительная черта метода – «гиперфактуальность», наблюдение – первично, приоритетное значение – фактам
Институты реальны, и можно изучить, как они функционируют (Дэвид Истон)
При этом важен и учет их нормативных элементов, то есть эмпирика соединяется с анализом политических ценностей

– легальный
2. Он занимается изучением официальных правительственных организаций, отсюда – «формальный»
На практике они тесно переплетены
Изучение конституций, рассматривая всю систему основных политических институтов

переменные,
а действие и судьбу зависящих от них демократий – как зависимую переменную.
Во-вторых, изучают влияние правил на политическое поведение людей
Сеймур Липсет (США), Морис Дюверже (Франция)

границы.
Пример – Герман Файнер – 30-50 гг.
Сравнивал институты в легальной форме и по способам функционирования
Макс Вебер, Габриэль Моска, Вильфредо Парето;
работа Г.Алмонда и С.Вербы «Гражданская культура»

для ученых, так и для общества
2. Серьезное отношение к проблеме времени, акцентируя последствия и изучая трансформации и процессы
3. Изучаю макро-контексты и выдвигают гипотезы относительно последствий одновременного действия процессов и институтов, а не изучают какой-то один институт или процесс в данное конкретное время
Выражает ценности либеральной демократии

Изучение процессов государственного и муниципального управления (public administration)
3. Теория организаций (Макс Вебер, Фредерик Тэйлор), изучение бюрократии,
Сегодня – «теории «политических сетей»
4. Новый институционализм – более автономная роль политических институтов, акцент на неформальных правилах игры

структурой и его закономерности могут быть раскрыты благодаря человеческому разуму и критическому исследованию.
В центре внимания – поведение людей на основе разумности
Он противоположен обычаям и традициям, иррациональным стремлениям и импульсам.

Джон фон Нейман и экономист Оскар Моргенштерн – начало 1940 гг.
В игре участвуют 2 или более игроков,
Пусть у каждого игрока выбор между двумя вариантами

строю, ожидающий нападения
Вероятности погибнуть и роль в победе
Высадка Кортеса в Мексике и роль сожженных кораблей
Практика расстрела дезертиров
Дилемма заключенного

Холмса и преследующего его профессора Мориарти
Устойчивая в антагонистическом варианте – противостояние США и СССР
Наличие совместных интересов (кооперативные игры)

поведения людей с позиции результатов их действий
Энтони Даунс – «Экономическая теория демократии», 1957 – для анализа электорального поведения и партийной конкуренции
М.Олсон – «Логика коллективного действия: общественные блага и теории групп» (1965) – критика плюрализма и марксизма
Дж. Бьюкенен – «Теория общественного выбора», Нобелевская премия 1986 г.

собственных эгоистических интересов индивида над всеми остальными, он оставляет в своей теории место также и для общих интересов,
однако рождающихся из взаимодействия людей в обществе, а не из абстрактных идеалов, привнесенных извне от Бога или Карла Маркса.
Он предложил конституционно-контрактную модель общества. Общие правила поведения граждан определяются Конституцией, а по частным, более мелким вопросам возможно достижения согласия между индивидами через договора или контракты.

на микроуровне,
а правила игры устанавливаются коллективными усилиями индивидов, составляющих гражданское общество, то есть на макроуровне.
Гражданское общество в его теории имеет возможность влиять на политические процессы.
Должны также существовать законы, препятствующие коррупции и корыстному использованию власти группами, сумевшими туда проникнуть.

формирования коалиций в парламенте
Распределение постов и распределение властей между победившими партиями

рациональным, но и иррациональным
Правила в обществе могут не только не способствовать рациональному выбору, но заведомо его искажать
Суммирование индивидуальных предпочтений может привести не к общему благу, а к непреднамеренным отрицательным последствиям
Индивид, делающий выбор, может не стремиться к максимизации своей пользы, а ограничиться неким достаточным уровнем

с которой себя ассоциируют, а не на основании собственного интереса
Многие также не согласны, что все политики только стремятся победить на выборах, и занимают для этого выгодные платформы
Некоторые все таки идут во власть, чтобы реализовать свои идеи и заботы
Наконец, есть и много людей, действующих ради общественного блага вопреки Теории общественного выбора!!!

ведут себя так, а не иначе?
Корни бихевиоризма – в трудах Огюста Конта, в концепциях позитивистов

с другом абстрактных утверждений, состоящая из предположений, дефиниций, гипотез, которые можно проверить эмпирически, которые описывают и объясняют данный феномен или группу феноменов
2. Объяснение – это причинно-следственная оценка какого-то феномена или группы феноменов

«хорошая» теория, связанная с определенным классом феноменов, должна, насколько это возможно, быть совместимой с другими теориями, пытающимися объяснить соответствующие феномены
3. Главное - подлинно объясняющие теории должны быть способны делать предсказания, которые могут проверяться наблюдением

жизни, отраслью биологии,
и лишь в этом случае можно ожидать,
что они могут сформировать теории и положения,
не менее точные и широкомасштабные, чем в биологии»

1940 г. возглавлял в Чикагском университете отделение политической науки (тогда ведущий политологический центр США)
Создатель чикагской школы политической науки
Основные труды: «Новые аспекты политики», «Роль политики в общественном развитии», «Систематическая политика», «Политическая власть: ее структура и сфера действия», «Что такое демократия?» и др.

когда и как» (1936 г.) Лассуэл определил политологию как науку о влиянии и влиятельности, понимая под влиянием очень широкую и мягкую форму власти.
Главной целью демократии он провозгласил человеческое достоинство.

абстрактно-моралистской трактовки государства как некоего идеала.
Государственная власть возникает путем слияния, столкновения или отталкивания, борьбы и равновесия воль к власти,
то есть как силовое поле, где встречаются люди, обладающие собственным вариантом поведения.

идеей управляемости человека извне, то есть контроля и модификации человеческого поведения.
«В рамках экспериментов можно получить множество данных о независимых переменных, влияющих на поведение человека, так почему бы не запрограммировать их заранее, добиваясь желанных целей?»
Действие воздействует на среду, порождая последствия, в свою очередь влияющие на поведение.
Скиннер назвал этот феномен рекурсивной взаимообусловленностью окружения и поведения.
Позднее на основе теории Скиннера была разработана система программируемого обучения

роман и идею об ограничении потребления. В коммуне с помощью бихевиоризма разрешаются основные проблемы повседневной жизни, экономики и управления
Далее пришел к выводу, что свобода – не есть внутреннее состояние индивидуума, а состояние, которое может быть понято только в результате анализа самых разных форм контроля над ним – позитивного и негативного, прямого и косвенного и т.д.
Злая пародия на его идеи – фильм «Заводной апельсин»

продолжении этой аналогии можно сказать, что реакция на нее была чисто термидорианской.
Бунтари эпохи раннего бихевиоризма… стремились покончить с формализмом в политике:
С политическими институтами, организационными схемами, конституционными мифам и юридическими фикциями -
Как с чистой воды мошенничеством»
Р.Гудин, Х.-Д. Клингеманн

по существу, к выборам.
Оказались потеряны идеи, лежащие в основе демократической модели общества: политическое участие, публичной представительство и т.д.
Бихевиоризм рассматривал поведение людей как полностью предсказуемое, детерминированное рядом объективных факторов.
Реалии же значительно сложнее

гипотезы, но и дает представление, что должно быть проверено и как.
Однако затем был поставлен под сомнение сам принцип верификации, как основа позитивизма
Карл Поппер предложил критерий фальсифицируемости…
Последняя треть XX века - возрождение нормативной политической теории