Саамы презентация

северные области Финляндии до самого Кольского полуострова, принадлежащего России, то есть так называемая Лапландия представляет собой огромную территорию протяжённостью примерно 1500—2000 км и шириной от 200 до 400 км

и рыболовство,в меньшей степени земледелие меньшей степени земледелие. В период СССР в саамских колхозах развивалось также молочное животноводство меньшей степени земледелие. В период СССР в саамских колхозах развивалось также молочное животноводство и звероводство.
В настоящее время почти повсеместно саамы являются национальным меньшинством.

привязывалась к поясу кожаными ремешками. Наиболее известные виды традиционной одежды: гакти -нарядная обувь с длинными голенищами, с подошвами из оленьих щеток, привязывалась к поясу кожаными ремешками. Наиболее известные виды традиционной одежды: гакти — традиционная верхняя наплечная одежда у саамов, живущих в Норвегии и Финляндии; юпа -нарядная обувь с длинными голенищами, с подошвами из оленьих щеток, привязывалась к поясу кожаными ремешками. Наиболее известные виды традиционной одежды: гакти — традиционная верхняя наплечная одежда у саамов, живущих в Норвегии и Финляндии; юпа — традиционная верхняя суконная одежда у саамов, живущих на Кольском полуострове -нарядная обувь с длинными голенищами, с подошвами из оленьих щеток, привязывалась к поясу кожаными ремешками. Наиболее известные виды традиционной одежды: гакти — традиционная верхняя наплечная одежда у саамов, живущих в Норвегии и Финляндии; юпа — традиционная верхняя суконная одежда у саамов, живущих на Кольском полуострове; печок -нарядная обувь с длинными голенищами, с подошвами из оленьих щеток, привязывалась к поясу кожаными ремешками. Наиболее известные виды традиционной одежды: гакти — традиционная верхняя наплечная одежда у саамов, живущих в Норвегии и Финляндии; юпа — традиционная верхняя суконная одежда у саамов, живущих на Кольском полуострове; печок — верхняя зимняя глухая одежда со стоячим воротником, сшитая из двух оленьих шкур мехом наружу; торк — зимняя одежда, сшитая мехом внутрь

жилище, рубленное из мелких брёвен
с четырьмя углами и плоской крышей, на которую насыпали землю и укладывали дёрн.

В углу возле двери из камней, обмазанных глиной, устраивали камелёк – очаг наподобие камина – для приготовления пищи, обогрева и освещения. Появились стол, скамейки, полки для посуды. Тупы строили в селениях.

шестов, растав-ленных на земле по кругу и связанных вверху. На этот каркас натягивали чехол, сшитый из оленьих шкур. В тёплое время использовали чехол из берёсты или парусины.

бокам стелили оленьи шкуры, на которых днём ели, шили, а ночью спали. Это передвижное жилище легко собиралось и разбиралось, использовалось в период весенне-летних кочёвок

на земле по кругу и связан-ных вверху. На этот каркас натяги-вали чехол, сшитый из оленьих шкур. В тёплое время использовали чехол из берёсты или парусины.

земле или укреплённых на высоких, гладко обструганных древесных стволах, саамы хранили имущество и запасы продуктов

Поселениями саамов до начала ХХ в. являлись погосты. С декабря по март-апрель саамы жили в зимних погостах, где находились богатые ягелем угодья, а в другой период года расходились по промысловым участкам группами родственных семей (западные группы) или перекочёвывали к летним погостам всей общиной (восточные группы).

Зимние погосты располагались во внутренних районах Кольского полуострова, на границе тундры и леса, на берегу водоёма. Через 20—30 лет, после истощения пастбищ и охотничьих угодий, место погоста переносилось.

или две семьи. Если две семьи, то каждая занимала свою половину по одну из сторон от костра или очага

шатёр из жердей, покрытых дёрном или шкурами, с низко повешенной дверью и отверстием вверху для выхода дыма. Издали вежа походила на копну сена. Вежи строились на берегах рек и озёр.

коры, который после сушки и толчения добавляли в похлебку. Из муки (покупной) пекли лепёшки.
Из напитков наибольшее распространение получил чай. Доение важенок (самок оленя) у кольских саамов не практиковалось.

очаг наподобие камина – для приготовления пищи, обогрева и освещения. Появились стол, скамейки, полки для посуды. Тупы строили в селениях.

варчий котёл» - главная ценность домашней утвари. Остальная посуда –«ставцы и блюдье» - была деревянной. Часть вежи, противоположную входу, отводили под «чистое место»: здесь на полке стояли икона и ушат с водою. Остальное пространство покрывали ветками деревьев, оленьими шкурами. Здесь жители вежи спали, ели, шили…

благоустроенное жилище, рубленное из мелких брёвен
с четырьмя углами и плоской крышей, на которую насыпали землю и укладывали дёрн.

паре стропил (брёвен, поддер-живающих кровлю) ставили вторую, соединяя с первой наверху деревянным стержнем. На стропила клали настил из жердей, который покрывался хворостом и дёрном.