Романова Александра Фёдоровна. Последняя императрица Российской Империи презентация

Фёдоровна

Автор презентации:
Меркель Вероника Дмитриевна, учащаяся 7А класса МАОУ «СОШ №2» г.Краснотурьинска Свердловской области

Родителями будущей российской императрицы были великий герцог Гессен-Дармштадтский Людвиг и английская принцесса Алиса. Девочка была внучкой королевы Виктории, и это родство в будущем сыграет важную роль в становлении характера Александры. Полное имя ее – Виктория Аликс Елена Луиза Беатриса (в честь теток). Кроме Аликс (так родные называли девочку), в семье герцога было семеро детей.
Именно в юношеские годы, в двенадцатилетнем возрасте, Аликс впервые знакомится со своим будущим супругом Николаем. Это произошло на свадьбе ее сестры и великого князя Сергея. Спустя три года по приглашению последнего она опять приезжает в Россию. Николай был покорен девушкой.

более выгодной, по их мнению, была для него свадьба с дочерью французского графа Луи-Филиппа. Для влюбленных начинаются долгие пять лет разлуки, однако это обстоятельство еще больше их сплотило и научило ценить чувства. Но тем не менее Николай, влюбленный в Аликс, добился своего, несмотря на смерть своего отца, бракосочетание молодого царя состоялось. Что может составлять счастье любой женщины...Быть любимой и любить...А любили они друг друга до самого конца...

«Твоя страна будет моей страной, - однажды произнесла она, - твой народ – моим народом, и твой Бог – моим Богом»

Иоанн Кронштадский. Состоялось таинство в церкви Зимнего дворца. Все происходит на фоне траура, ведь через 3 дня после приезда Аликс в Россию умирает Александр III (многие тогда говорили, что она «приехала за гробом»).

серьезным испытанием: ей пришлось принять православие и оставить лютеранство. Она изучала религиозные основы в течение двух лет, после чего ее обращают в русскую веру. Следует сказать, что вошла Александра в православие с открытым сердцем и чистыми помыслами. Александра отмечает в письме к сестре поразительный контраст между скорбью и великим торжеством в день свадьбы – это сплотило супругов еще больше. Все, даже ненавистники императорской семьи, замечали впоследствии крепость союза и стойкость духа Александры Федоровны и Николая II.

«Наверное есть какой-либо способ для женщины помогать и быть полезной (мужу)».

Истинный христианин, по мнению Александры Феодоровны, должен быть «добр и великодушен ко всем, как Христос».

Встречаются размышления Александры Феодоровны о народе и о политике. Например, «Попросту говоря, это предательство, потому что народ об этом знает, народ чувствует, что в правительстве раздоры, и левые эти пользуются». Очень часто императрица даёт хорошие советы мужу: «Необходимо, чтобы послушался твой голос, громко звучащий протестом и упрёком, когда они (левые) продолжают не повиноваться твоим приказаниям, когда они медлят в их выполнении».

И, конечно, её размышления о счастье: "Счастье не в деньгах и не в роскошном дворце. Богатства можно лишиться. В том счастье, что не отнимут ни люди, ни события. В вере, в духовной жизни, в самом себе. Сделай счастливыми ближних и сам станешь счастлив".

Петербурга в Ставку. Государственные же заботы взяла на себя Александра Федоровна Романова. Особое внимание императрица уделяет благотворительности. Войну она воспринимала как свою личную трагедию: искренне горевала, провожая солдат на фронт, а погибших оплакивала. Она читала молитвы над каждой новой могилой павшего воина, будто он был ее родственником. Можно смело сказать, что титул «Святая» Александра Романова получила уже при жизни. Это время, когда Аликс все больше приобщается к православию.

молится за солдат, раненых и погибших за Родину. Каждый день перед своим служением в госпитале Александра Федоровна отводит определенное время для молитв. Для этих целей в Царскосельском дворце даже отводят особую молельную комнату.

императрица разворачивает благотворительную деятельность. Ею были организованы детский дом, дом инвалидов, многочисленные госпитали. Она находила время для своей фрейлины, потерявшей способность ходить: беседовала с ней о Боге, духовно наставляла и поддерживала каждый день. Александра Федоровна никогда не выставляла свою веру напоказ, чаще всего в поездках по стране она посещала церкви и госпитали инкогнито. Она могла легко слиться с толпой верующих, ведь действия ее были естественны, шли от самого сердца. Религия была для Александры Федоровны делом сугубо личным.

Николай вынужден был дать народу желаемые гражданские права и свободы, – власть государя ослабла. Однако этого оказалось мало, и в 1917 г. снова произошла революция. На этот раз Николай был вынужден сложить свои полномочия и отказаться от престола. Но и этого было недостаточно: царская семья была поймана большевиками и посажена в заключение. Монархический строй России постепенно рушился в пользу нового типа правления.
В ночь с 16 на 17 июля 1917 г. вся царская семья, включая пятерых детей Николая и его жену, была расстреляна. Погиб также и единственный возможный наследник - сын Николая. Все родственники, прятавшиеся в Царском Селе, Петербурге и других местах, были найдены и убиты. В живых остались лишь те Романовы, которые находились за границей. Правление императорского рода Романовых прервалось, а вместе с этим рухнула и монархия в России.

для перевозки трупов был на месте. Романовы спустились в полуподвальную комнату. «Николай Александрович! Попытки Ваших единомышленников спасти Вас не увенчались успехом! И вот, в тяжелую годину для Советской республики… на нас возложена миссия покончить с домом Романовых!» - услышал Николай Романов в последний день своей мирной земной жизни. Это был не конец, а только начало вечной блаженной жизни.
Бог послал царской семье тяжелейшее испытание, которое она пронесла со смирением до конца. Романовы были расстреляны в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Ипатьевском доме. Династия Романовых пресеклась. Самодержавие окончено.

Место расстрела семьи

дом инвалидов, многочисленные госпитали. Она внесла в страну свой вклад, что-то особенное и что-то мало заметное для других. Своими стараниями она понемногу старалась сплотить страну, как-то помочь тому народу, с которым её связала церковь…
И, конечно же, она показала нам пример идеальной жены и матери, которую они все любили и уважали.

В кн.: М.М. Бахтин. Эстетика словесного творчества. – М.,: Искусство, 1979. 2. Боханов А.Н. Святая императрица. – М.: Вече, 2006. 3. Брокдорф, Гертруда фон. Последняя царица Александра Фёдоровна: Роман/ перевод с немецкого А.М.Чехета. – Екатеринбург: Банк культурной информации, 2006. 4. Герцен А.И. Сочинения в 2-х томах. Том 2. – М.: Мысль, 1986.  5. Дарите любовь. – Москва; Издательский дом «Русский паломник», 2010. 6. Ден Л., Воррес Й. Подлинная царица. Последняя Великая княгиня. – СПб: Нева, 2003. 7. Киселева О.Ф. «Традиции православного воспитания». – Москва; Книжкин Дом, Астрель, 2008. 8. Лотман Юрий. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века).- СПб: Искусство, 1994. 9. Ничипоров Борис. «Введение в христианскую психологию: Размышления священника-психолога». – Москва; Школа-Пресс, 1994. 10. Паустовский К. Собрание сочинений в 8 томах. Том 5. – М.: Художественная литература, 1968.  11. Письма Императрицы Александры Феодоровны к императору Николаю Второго (том 1 и 2). – Берлин: Слово, 1922. 12. Святой чорт (Записки о Распутине). – Пермь: Интер-Омнис-Пермь, 1991.