Проблема кризиса культуры презентация

со всеми её институтами и структурами и резко изменившимися условиями общественной жизни.

Это особенно характерно для рубежа XIX-XX вв., когда на судьбе культуры сказывается столкновение духовно-нравственных идеалов с реальной жизнью

века.
Термин экзистенциализм буквально означает философия существования, рассматривающая человека как уникальное духовное существо, способное к выбору собственной судьбы

постоянно находящееся в проблематичных и даже абсурдных ситуациях.
Экзистенциалисты привлекли внимание к проблеме смысла существования человека в трагических и абсурдных жизненных ситуациях, ведущих к кризису и потере веры в рациональность устройства мира и собственных поступков.

общества

По Фрейду, каждый человек стремится к удовлетворению своих инстинктов и влечений, а общество подавляет эти устремления, что вызывает враждебное отношение человека к культуре общества.

сферу художественного творчества XX в., так и на гуманитарные науки, связанные с изучением искусства (искусствознание, филологию, музыковедение, эстетику и др.).
Трансформация идей фрейдизма в искусстве (Пикассо Авиньонские девушки. 1907)

героев;
Развитию массовой культуры дала идея Фрейда о компенсаторной функции искусства.
(Отсюда бесчисленные романы и повести, фильмы, телесериалы о супергероях Фантомас)

переход от религиозной
веры к атеизму.
На основе учения
Фрейда возникло
философское течение неофрейдизма, которое разработали его продолжатели А. Адлер, В. Рэйх, Г.Юнг, Э. Фромм.

понятие, как сверхкомпенсация. Под ней они понимают особую социальную форму реакции на чувство неполноценности.
Неофрейдизм отрицает диалектические отношения между природой и культурой, средой и индивидом (Фромм - человеческое начинается там, где оканчивается природа).
Конфликт между личностью и обществом.