М.Е.Салтыков-Щедрин (1826-1889) презентация

появились аллегории, с другой – искусство понимать эти аллегории, искусство читать между строками. Создалась особенная, рабская манера писать, которая может быть названа эзоповскою, - манера, обнаруживавшая замечательную изворотливость в изображении оговорок, недомолвок, иносказаний и прочих обманных средств», - писал Салтыков-Щедрин.
Гротеск – 1) тип художественной образности, основанной на фантастике, схеме, гиперболе, причудливом сочетании и контрасте фантастического и реального, трагического и комического, правдоподобия и карикатуры; 2) изображение действительности в преувеличенном, уродливо-комическом виде, переплетение реального и фантастического, страшного со смешным.

гипербола, эзопов язык

Задача: обличение пороков,
освещение злободневных вопросов,
выражение народных идеалов,
передовых идей

сказки

Идейно-тематическое своеобразие определяется на основе тем:
1. Обличение самодержавной власти («Богатырь»,
«Медведь на воеводстве»)
2. Обличение паразитического образа жизни господствующего
класса («Повесть о том, как мужик двух генералов прокормил…»,
«Дикий помещик»)
3. Обличение рядовых обывателей и либералов за
бездеятельность («Премудрый пескарь», «Либерал»,
«Карась – идеалист»)
4. Представление угнетённого положения народа («Коняга»)

народной сказки.
3. Какие пороки обличает писатель в помещиках и народе?

эпитета «премудрый»?
3. Какие общественные пороки обличает писатель?

назначение жизни человека

помещиков

народа

Судьба пескаря

черты

Глупость,
жадность,
паразитизм

Безропотность,
терпение,
трудолюбие

Цель жизни:
беречь свою
распостылую
жизнь

Черты: глупость,
трусость,
беспомощность

Итог жизни:
«Жил - дрожал,
и умирал – дрожал»

сказок, построены на иносказаниях.
Сочетание достоверного, конкретно-исторического с фантастическим.
Переключение из мира животного в мир человеческих отношений.
Политическая острота обличений.