Краевое государственное бюджетное образовательное учреждение общеобразовательная школа-интернат Ачинская Мариинская женская гимназия-интернат презентация

Всероссийский конкурс краеведческих презентаций «Моя Россия. Великое в малом»
Номинация: «Люди нашего края»



Руководитель: Калинина Валентина Павловна учитель русского языка и литературы

Автор: Голдобина Алена Ивановна,
7 «а» класс

Источник информации:
- «Тихий свет Зерцал». Жизнь и посмертная слава праведного старца Даниила Ачинского. – Красноярск: Енисейский благовест, 2006
«Путь к храму души». Путеводитель по духовно-историческим местам города Ачинска. - Ачинск: ОМЕГА принт, 2008.
www.aksobor.ru

1999 года

после церковного поминовения преподобного Даниила Столпника, в местечке Новые Сенжары Ко-белякского уезда Полтавской области родился в семье казаков мальчик по фамилии Делие. При крещении нарекли его Даниилом. Отец его Корнилий Делие и мать Агафья Делие слыли хорошими людьми, честными христианами. В 1807 году забрали его в солдаты, определили в артиллерию, там, в батарейной школе он и выучился грамоте.
Отечественную войну 1812 года прошел всю, бог его хранил.
Вместе с русскими войсками, обращая в бегство противщении расквартирована была его батарея в городе Лебедине. Оттуда в 1820 году он приезжал в отпуск к родным в Новые Сенжары. Дослужился Даниил Делие к тому времени до звания унтер-офицера и исполнял обязанности каптенармуса.
Но на побывке жизнь повёл строгую: много молился и домашним говорил о необходимости ежедневной молитвы, читал духовные книги, рассказывал родным их содержание. Ревностное служение царю и Отечеству всё больше стало уступать стремлению послужить Богу. Этому способствовало чтение Священного Писания, житий святых, которые производили на Даниила огромное впечатление.
Много глубоких дум передумал он и дошёл до намерения подражать праведникам: удалиться от суеты и непостоянства мира в уединение для молитв и подвижничества. После 17 лет безупречной военной службы стал Даниил Делие просить своих начальников о том, чтобы отпустили его в монастырь, либо в пустынь, но понимания не нашёл. Командиры пытались его вразумлять, сажали даже в карцер, но он только ещё более укреплялся в своём решении. В конце концов, по делу Даниила Делие состоялся военный суд. Судили его за «намерение вовсе удалиться от службы для пустынножительства», лишили за это воинского звания и отправили в ссылку. В Сибирь Даниил пришёл вместе с преступниками в кандалах. По прибытии назначили его на пожизненную работу на Боготольский винокуренный завод, что находился тогда в Томской губернии (ныне г. Боготол относится к Красноярскому краю).

возлагать на него самые тяжкие работы. Но Даниил крепился в Боге и не ослабевал. Протрудившись весь день, ночью он стоял на молитве. Получив свободу, водворился Даниил в Ачинске, в маленькой келье одного боголюбивого купца. Жестокое житие избрал себе тут отшельник: постоянный труд, аскетизм и непрестанную молитву. Вскоре он переехал в деревню Зерцалы, что в 17 верстах от Ачинска. Там келья его была с гроб, окно в келье размером в медный гривенник. По целым неделям прибывал он в этом заключении безвылазно. Иногда в сенях занимался рукоделием. Но денег за труды не брал, принимал только хлеб для пропитания. По ночам тайно выходил, чтобы поработать у бедняков, возделывал им землю, жал, косил, работал на огородах.
К святому причастию приступал Даниил часто. От поста тело его сделалось как бы восковое, но, несмотря на тяжесть своих подвигов, ликом он был приятен и даже весел, часто небольшой румянец покрывал щёки. От постоянного стояния на коленях образовались у него струпья и там завелись черви. Но старец благодушно переносил эти муки. По воле Божией в январе 1843 года Даниил уехал из Зерцал в Енисейск, где игуменьей женского Христорождественского монастыря (ныне – Иверский) была его духовная дочь – матушка Евгения (Старикова). По совету его оставила она мир, а прежде жила в Ачинске, предлагала тогда устроить в саду подле её дома для Даниила келейку, но тот отказался: «Вот будешь жить на твёрдой земле, я к тебе приду. Ты меня и похоронишь». Так по его словам и вышло.
15 апреля (ст. ст.) 1843 года старец Даниил в последний раз исповедался, на ранней обедне причастился и днём по прочтении отходной тихо скончался, стоя на коленях. Произошло это на Пасху – в четверг Светлой седмицы в четвёртом часу дня на 59 году его многотрудной жизни. По смерти живая радостная улыбка запечатлелась на лице праведного старца.

Украине в селе Новые Сенжары.
2. Болезнь в 15 лет горячкой, после которой выжил (благодаря молитвам), а в то время это было практически невозможно (1799 год).
3. 1807 год – солдат русской армии, где обучился грамоте, в батарейной школе получил военную профессию артиллериста.
4. 1812 год – участник Бородинского сражения, остались в живых с товарищем из всей батареи.
5. 1813-1814 – был с русскою армией в Париже, присвоено звание унтер-офицера.
6. В 1820 году на три дня побывал на родине в чине фейерверкера (унтер-офицер), Даниилу 36 лет. Раздал все свою имущество бедным и сбережения родным. Ушел со словами: «Более меня не ищити…»
7. Суд за желание уйти из армии и служить Богу - 9 июня 1823 года.
8. Ссылка – 10 октября 1824 года в Томск.
9. Боготольский винокуренный завод, где пристав обливал его водой на морозе, издевался над ним, причиняя боль и страдания, но заболел сам, и только тогда поверил пристав в силу Даниила, который его и излечил, Даниила освободили от каторжных работ.
10. Ачинск, жил в маленькой келье одного боголюбивого купца.
11. Жил в Зерцалах в землянке-келье и сам ходил к людям, нуждающимся в нем.
12. Переехал в Енисейск – январь 1843 года ко игуменьи Евгении.
13. 15 апреля 1843 – скончался в городе Енисейске.

и подвиги праведного Даниила Ачинского постановила:    Не найдено препятствий к канонизации праведного Даниила Ачинского в лике местночтимых святых Сибири.

Нами, по благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, с благословением и любовию определяется:   1.Причислить к лику местночтимых святых, в  Сибири просиявших, праведного Даниила Ачинского (Даниила Корнеевича Делиенко).   2.Честные его останки, в случае нахождения их, считать святыми мощами и воздавать им должное церковное поклонение.   3.Память праведному Даниилу Ачинскому праздновать 15/28 апреля.   4.Службу  праведному Даниилу Ачинскому особую, а до времени составления таковой, после сего дня прославления памяти его, отправлять как безмездником и чудотворцем.   5.Писать праведному Даниилу Ачинскому  иконы для поклонения и чествования согласно правилам седьмого Вселенского Собора.   6.Напечатать отдельным изданием «Житие св. праведного Даниила Ачинского» для наставления и назидания в вере православной чад церковных.

в Казанском соборе города Ачинска

не идет к святости - он не идет к спасению, и только незаслуженно носит имя «христианин»» - Иоанн Лествичник. «Классическое» определение святости (оно же – естественная цель жизни христианина), сформулированное Серафимом Саровским,– «раскрытие в человеке образа и подобия Бога, следование правде Божьей и стояние за нее ...»

обратились к горожанам, проведя небольшой опрос на улицах города Ачинска.
47% - «странный человек истязающий себя и морящий себя голодом ради служения Богу и Рая на небе;
20% - «необычный человек, наделенный особыми чертами (кротость, послушание, терпение и тд.)»;
13% - «человек, который с рождения посвятил себя Богу»;
7% - «человек, чаще мужчина, который почему-то стал очень верить в Бога и жить по Заповедям»;
3% - затруднились ответить.
На вопрос: «Кто такой Даниил Ачинский?» -
82% - «Святой города Ачинска»,
все остальные говорили, что «слышали о храме, который строится в Его честь» или отвечали «Не знаю».
Но ни один так и не сказал толком, почему Даниила канонизировали в Лик Святых.

БОГУ?»

“Те, которые приняли наше распоряжение,
как бы оно исходило от Бога и,
отсекши волю свою,
с готовности, приступили к тому,
что кому назначено,
блаженны, благоприятны и нам, и Господу,
и равны мученикам —
настоящее, а не мнимо только”.

Феодор Студитский

Христе. Жизнь, как живет или мечтает жить большинство людей, в покое и в почете, казалась ему не нужною. Ему была вожделена жизнь убогая, в трудах, уничижении, ежедневном распинании себя…
Он хотел из верности Христу пройти тоже крестным путем, и, отвергнув все мирские мудрования здесь на земле, пострадать со Христом чтоб с Ним и царствовать во веки.

Но одно можно сказать с уверенностью: все они идут путем узким и дерзновенным. Таким путем пошел и недавний боевой артиллерист Даниил Делие, чтобы навсегда остаться с нами в Сибири.

ПУТЬ К СВЯТОСТИ
Главная мысль человека неверующего:
«Как бы чего не случилось!».
У верующего человека совсем иное мироощущение
– «Без воли Божией со мной ничего не произойдет».

прерывая его разговор»);
пост («От поста тело его сделалось как бы восковым. Он часто постился по неделе и дольше»);
аскетизм (Волосы не стриг, подкладывал под голову кирпич);
смирение («Носил он более двадцати лет тяжкие железные вериги и березовый пояс, который уже врос в тело, с которым и похоронили его»);
нестяжание (Жил в земляной келье, размером с гроб, без света; ходил только босиком в обветшалой одежде);
отвержение утешений (Шел он вместе с преступниками в Сибирь в кандалах, которые хотели с него снять, но он не позволял снимать и называл карманными часами);
тайная помощь людям (живя в Зерцалах, «По ночам он, выходя из своей келии, тайно отправлялся на работу: возделывал землю чужих огородов, косил и жал на полях у бедных людей);
труд (Любил он труд, даже после смерти Даниила говорили, что помогал он церковь строить в Зерцалах, за ночь сделает один столько, сколько бригада за день);
терпение насмешек (Узник терпел все издевательства безропотно, полагая, что за грехи свои достоин куда большего наказания, называл себя клятвопреступником, имея в виду нарушение им воинской присяги).

«Шаги» к святости Даниила Ачинского

Даниил Ачинский, крестным сыном его, купцом Александром Даниловичем Даниловым, была построена каменная церковь во имя святого Даниила Столпника (святого покровителя Даниила Ачинского), а 11 января 1887 года благолепный храм торжественно освящён архипастырями Томским Исаакием и Енисейским Тихоном.

ЖИТИЕ ДАНИИЛА В ЗЕРЦАЛАХ

Возле этого храма в Зерцалах жил Даниил Ачинский в маленькой келье

(не так уж и далекого) времени, с фотографией церкви.

Баба Зина еще девочкой ходила в эту церковь. Помнит, что возле церкви стояла землянка, в которой жил Даниил Ачинский. Когда стали разорять церковь взяла себе икону Старца и свято хранила. О ней писали в местной газете…

были мы и на том месте, где когда-то стояла церковь Даниила Столпника, видели поклонный крест, который стоит в деревне сегодня в честь разрушенного храма Даниила Столпника с иконой Даниила Ачинского.

На этом месте, где когда-то располагалась келья старца даниила Ачинского и церковь Даниила Столпника (покровителя Святого Даниила Ачинского) стоит баня семьи Красевских.

Ачинского.
В 2000 году начато строительство храма Даниила Ачинского в городе Ачинске, в Привокзальном районе, сегодня храм практически готов к службам…

о Данииле. Фотохудожник Николай Фоминых ведет фотолетопись строительства Церкви Даниила Ачинского. У отца Валерия в руках фотопроект церкви.

об этом святом живет в людских сердцах…

светло ликующих святых, в земли Сибирстей просиявших, песньми почтим: радуйся, праведный Данииле, манинм Божиим в Сибирь пришедый и святостью жития твоего просветивший, ты моли о нас Превечного Бога.

уроком, наставлением, поучением.

уже достигшим, достаточным. Плох тот солдат, который не хочет стать генералом. Святость – это не просто отсутствие зла или греха; святость – это наличие высших духовных ценностей. Святости может научить, а вернее дать её только одна Личность: Христос – «Совершенный Бог и Совершенный Человек».

Обложка книги-путеводителя по духовно-историческим местам города Ачинска
«Путь к храму души»