История суицида презентация

середины 18 века. Термин "суицидология"  на-чали употреблять в начале 20 века. Но люди начали убивать себя гораздо раньше.

сознательно лишать себя жизни человек начал давно.

самоубийство было наложено табу, а его попытки жестоко карались.

"смерть" произошло от общеславянского
съмьрть, которое образовано с помощью приставки съ- в значении “свой, хороший” от мьрть, что означает - “своя, хорошая, естественная смерть”.

превращались в злых духов, которые бродили  по земле и вмешивались в дела живых.

существовал обычай, согласно которому в голодные годы избавлялись от слабых членов племени. Старики, когда приходило время, уходили умирать по своей воле.

племени или общине, стали появляться еще в доклассовом обществе.

заслуживало наказания. Дерево, на котором повесился несчастный и его дом сжигали, а родственникам покойного запрещалось подходить к трупу.

гражданам лишь в некоторых случаях. Способ самоубийства мог выбрать тот, кого закон приговорил к смерти.

В Афинах и Фивах у самоубийцы отсекали руку и хоронили отдельно.

полную гармонии.

проявление трусости и малодушия, даже если оно спасает от бедности, безответной любви, душевного или телесного недуга.

жизни, полной горестей и страданий.

самоубийством в течение шести месяцев с момента заключения сделки, то продавец был обязан вернуть все деньги, т.к. продал «негодный» товар.

жалеет себя, не пожалеет и других». При императоре Тарквинии Триске трупы самоубийц распинали или отдавали на съедение диким зверям,

конфискация имущества, запрет на траур и предание тела земле.

к величайшей ценности.Закон утверждал, что жизнь надо ценить, не отчаиваться, видя во всех явлениях промысел божий. Самоубийство было непростительной роскошью – у маленького кочевого народа каждая жизнь была ценна.

основу постулат «Кесарю кесарево», а «Богу Богово», согласно которому жизнью мог распоряжаться только тот, кто ее дал – то есть Всевышний, Церковь повела плотное наступление на самоубийство.

Эдуарда XI самоубийц приравнивали к разбойникам и ворам.

этой цели использовали окно, потом тело сжигалось, что символизировало вечное горение души в адском огне.

обозрение, в Аббервиле – тащили лицом вниз на рогоже по улице.

это был дворянин – его герб ломали, замок разрушали, все остальное становилось достоянием казны.

поскольку по поверьям их души, не найдя успокоения на небесах, бродили по земле, пугая живых. Нередки были случаи, когда просто за подозрение в самоубийстве тело могли выкопать из могилы и выставить на обозрение.

военном морском артикуле Петра I было сказано: «ежели кто себя убьет, то мертвое тело, привязав к лошади, волочить по улицам, за ноги повесить, дабы, смотря на то, другие такого беззакония над собой чинить не отваживались». Естественно, что при таком жестком контроле со стороны государства число самоубийц было крайне низким.

те, кто его совершал, часто признавались уже не преступниками, а психическими ненормальными.

Людей, совершивших самоубийство не отпевают в церкви. Добровольное лишение себя жизни, даже если оно представляет собой бегство от страданий, всегда воспринималось как тяжкий грех, который Церковь на земле уже не может отпустить.