Гуманитарная концепция образования и ее реализация в ФГОС-3. презентация

личностные качества для успешной деятельности в определенной области.

( С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова. Толковый словарь русского языка. М.,2000)

Готовность к действию – состояние мобилизации всех систем человека, обеспечивающих эффективное выполнение определенных действий.
(Большой психологический словарь.СПб., 2006)

Иными словами, готовность – это всегда результат, в нашем случае, процесса обучения.

имеют индивидуальную меру выраженности, проявляющуюся в успешности и качественном своеобразии освоения и реализации деятельности.
Способности есть проявление личности. Они всегда выражаются в уровне мастерства, искусности человека».
В.Д. Шадриков. «От индивида к индивидуальности». М., 2009.

Если способности это свойства личности, то возникает вопрос: какими свойствами личности должен обладать компетентный специалист – выпускник вуза?
Ответ на этот вопрос, по-видимому, может быть получен при анализе целей и задач высшего профессионального образования.

«Цель высшей школы состоит в удовлетворении образовательных потребностей личности, группы и общества».

Устав Академии. П.1.6.
Основными задачами Академии являются:
Удовлетворение потребностей общества в квалифицированных специалистах с высшим медицинским и психологическим образованием…
Удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии…

и личности?
По-видимому, это обусловлено содержанием кризиса, к котором оказалось образование, в том числе и высшее.
Возникает вопрос: что есть кризис?

тяжелое переходное состояние”.
В целом, для кризиса характерны как разрушительная, негативная его сторона, так и созидательная, продуктивная или позитивная.
Разрушается, отмирает то, что вошло в острое противоречие с новыми условиями, возможностями, потребностями.
Позитивная, продуктивная сторона заключается в новых приобретениях, с которыми явление (процесс) выходит из кризиса.

конференции по вопросам образования, состоявшейся ещё в 1967 г. в Виллиасберге [США], а его сущность была определена,
как «несоответствие между потребностями отдельных личностей и общества, с одной стороны, и возможностями системы образования — с другой».

и возможностями системы образования, ставит во главу угла самого ЧЕЛОВЕКА, становление его психических СВОЙСТВ как целей развития.
Можно сделать два предварительных вывода:
цели образования совпадают с целями развития человека,
цели развития человека – это свойства его личности, их становление и развитие.

это продукт культуры, а сам человек — это самое важное достижение тех беспрерывных человеческих усилий, запись которых мы называем историей”.
Из этого следует, что цели развития человека совпадают с целями развития культуры.

фактор развития человека, важно выявить, во–первых, ее связь с образованием и, во–вторых, ее сущностное значение.
Если между культурой и образованием существует тесная органическая связь, то правомерно говорить о необходимости культурного развития, как способе преодоления кризиса самого человека.
Следовательно, необходимо выявить сущностные параметры (ценности) культуры, обусловливающие формирование и развитие соответствующих человеческих качеств.

седьмом докладе Римского клуба под названием “Нет пределов обучаемости».
По мнению его авторов, одним из резервов развития образования является инновационное обучение, внедрение которого “стало вопросом жизни и смерти”.
Основными его чертами являются зависимость от ценностей, предвосхищающий характер обучения и соучастие.
Предвосхищающее обучение должно готовить людей, способных к предвидению, прогнозированию и ориентировке в сложных условиях реальной жизни, а соучастие “характеризуется кооперацией, диалогом, расположением друг к другу”.
Botkin I.N., Elmadjra M., Malitza M. No Limits to Learning: Bridging the Human Gap- A Report to the Glub of Rome. N.Y. : Pergamon Press. 1979.
А что же ценности? Кто «поставляет» их?

различных философских учений, выделяет, по меньшей мере, три подхода к ее пониманию.
Гуревич П.С. Философия культуры М.,1994.-317с.

феноменология человека. Иными словами культурное развитие человека означает культивирование в нем человечности, т.е. максимально полное его развитие. Для образования это означает, что, способствуя проявлению всех возможностей человека, его самовыражению, оно помогает становлению культурного человека.

все свои лучшие стороны, равно как и недостатки.
Развитое самосознание личности лежит в основе самодостаточности, которую можно рассматривать как один из эффектов культурного развития человека.

процесс. «Культура — это формирование и творчество»— отмечает П.С.Гуревич. Другими словами, культурное развитие — это развитие творческих сил человека. Следовательно, способность к творчеству следующий параметр человека культуры.

выступает ценностная природа культуры.
Поскольку перечень ценностей, осваиваемых человеком в ходе культурного развития, достаточно велик, важно выделить среди них наиболее существенные.

человека, которые, в свою очередь, трансформируются в ценности образования. Среди них Н.А.Лурья выделяет свободу как высшую из всех.
Кроме того, следует упомянуть важное замечание В.Д.Шадрикова, автора вышеприведенного определения способностей, о том, что способности раскрываются, прежде всего, тогда, когда есть свобода деятельности, свобода в выборе самой деятельности и свобода в формах ее реализации.

разума и свобода мысли», что в психологическом плане означает наличие у человека таких качеств, как свобода и самостоятельность. Таким образом, в качестве приоритетных выступают ценности свободы и самостоятельности.

бунт, своеволие.
В. Франкл: «Свобода может выродиться в простой произвол, если она не проживается с точки зрения ответственности». И продолжает: «...воспитание должно быть направлено на то, чтобы не только передавать знания, но и оттачивать совесть так, чтобы человеку хватило чуткости расслышать требование, содержащееся в каждой отдельной ситуации».
В.Франкл. Человек в поисках смысла. Москва, 1990г.

человек свободный, самостоятельный, творческий, самодостаточный и, наконец, совестливый – это цель образования, а перечисленные характеристики – его стратегические цели.
Очевидно, что наличие всех этих качеств является необходимым условием, с одной стороны,
формирования оптимистического мировоззрения, поскольку только оно «способно сориентировать его на духовное и нравственное самосовершенствование ... как на решающую цель культуры»,а с другой –
формирования компетентного специалиста.

в ее рамках возможно становление человека культуры — свободной, самодостаточной, совестливой, самостоятельной и творческой личности.
Выпускник, способный самостоятельно выбирать (определять) как цели профессиональной деятельности, так и способы их реализации на основе творческой реализации своего потенциала, уважая при этом свободный выбор других людей, это и есть компетентный человек в широком смысле этого слова.