Экономические взгляды представителей новейшей исторической школы начала XX века (В. Зомбарт, М. Вебер). презентация

М. Вебер).

Куренок Е.
Зинина В.
Группа 7053

лице Вернера Зомбарта (1863-1941) и Макса Вебера (1864-1920).

исторической школы в лице Вернера Зомбарта (1863-1941) и макса Вебера (1864-1920) поставило в центр своего внимания историко-этническую проблематику «духа капитализма».
Исследования «юной» исторической школы в этой области стали основополагающим вкладом в еще одну новую научную дисциплину- экономическую социологию.

в семинарии Г. Шмоллера; затем прошел через увлечение «Капиталом» К. Маркса, отвергая при этом социалистический интернационализм и оставаясь, как он сам говорил, «буржуазным профессором». Громкую известность Зомбарту принес двухтомник «Современный капитализм».

капитализм.

Как бы «тыльная» сторона «капиталистического духа»;
На переднем плане выступает энергия «стремления к бесконечности», «воли к власти», «предприимчивости», бросившая людей «на путь мятущегося себялюбия и самоопределения», вырвавшая их из мира традиционных отношений, построенных на родственных и общинных связях.

бесконечному, стремление к власти находит поле своей деятельности в охоте за деньгами…Стремление к власти и стремление к наживе переходя одно в другое: капиталистический предприниматель…стремится к власти, чтобы приобретать, и приобретает, чтобы добиться власти».

Weber; 21 апреля
1864, Эрфурт — 14 июня 1920, Мюнхен)
— немецкий социолог,
историк и экономист.
В 1892—1894 годах приват-доцент, а затем экстраординарный
профессор в Берлине, в 1894—1896 годах — профессор
национальной экономии во Фрейбургском, с 1896 — в
Гейдельбергском, с 1919 — в Мюнхенском университете. Один из
основателей «Немецкого социологического общества» (1909). С
1918 года профессор национальной экономии в Вене. В 1919 году
— советник немецкой делегации на Версальских переговорах.

начинавший как историк-экономист и ставший крупнейшей фигурой социологии 20-ого века. Наибольшую славу ему принесла работа «Протестантская этика и дух капитализма» (1904).

Рациональное знание
Рациональное право
Рациональное государственное управление
Рациональная организация предприятий

ожидании прибыли посредством использования возможностей обмена, то есть мирного (формально) приобретательства… Там, где существует рациональное стремление к капиталистической прибыли, там соответствующая деятельность ориентирована на учёт капитала.»

личных усилий для получения прибыли таким образом, что исчисленный в балансе конечный доход предприятия, выраженный материальными благами в их денежной ценности, превышал капитал, то есть стоимость использованных в предприятии материальных средств.»