Достопримечательности моего края. презентация

причислено было к селениям Арбугинской волости, хотя находилось совершенно в стороне от них: оно расположено в верховьях речки Ташлы, на большой почтовой дороге из Симбирска (Ульяновск) в Сызрань. Первоначальные жители этого селения были «ясашные[2] из мордвы крестьяне», что видно из документов XVIII столетия. Татищев, в «Истории Российской»[3] говорит, что близ села Ташлы, в горах, сохранились развалины древнего города Ташлы, о котором упоминается в летописи 441 года; однако ни XVIII, ни в XIX в. местным старожилам ничего не было известно о каких-либо развалинах в горах, близ сёл Ясашной или Солдатской Ташлы. В 1971 году отряд Татарской археологической экспедиции под руководством Р.Г. Фахрутдинова провел тщательный опрос населения в Ясашной и Солдатской Ташлах, но никто из информантов не помнил «о наличии каких-либо городищ, валов и древних жилищ»[4].

имеется; документальные данные относятся лишь к началу XIX столетия, когда в 1802 году производилось уравнительное распределение земель между селениями Арбугинской волости. Тогда в с. Ясашной Ташле насчитывалось 703 души, по 5-й ревизии, и им было нарезано 9854 дес. 1246 саж. земли. Тогда же при этом селе числился единственный помещик — гвардии прапорщик Александр Михайлович Карамзин.

принадлежащих удельному ведомству. Ташлинские каменоломни издавна славились выделкой хороших жерновов. Т.Г. Масленицкий ещё в 1783 году писал, что Ясашная Ташла «лежит при довольно высоких каменных хребтах[5], из которых выкалывая звенья, делают жернова и точилы»[6]. Земский статистик 1870-х гг. отмечал твердость ташлинского камня, заметив, что «для ржи, впрочем, он не годится, потому что слишком тверд, но для выделки пшеницы он представляет все необходимые в этом случае достоинства»[7]

трое местных крестьян: Иван Петров Логачёв, Андрей и Павел Семеновы Трехженовы — они имели в общем владении 126 десятин земли, купленных в 1885 году у крестьянина Кузьмы Алексеева Топоркова, приобретшего эту землю в 1875 году от ротмистра Александра Александровича Карамзина, который получил её в 1850 году по наследству от отца.
При обилии леса в окрестностях селениях, многие домохозяева занимались изготовлением телег, колес и саней. Базар в Ясашной Ташле был еженедельно по вторникам, исключая период летнего времени (с 24 июня по 23 сентября); в середине XVIII в. его устраивали по понедельникам.

уникальное Ташлинское месторождение кварцевого песка, с содержанием кварца до 99,5 %, которое не имеет себе равных в России. Кварцевые пески этого месторождения используются для изготовления высококачественного стекла, кинескопов, телевизоров, оптических линз, хрусталя.

листового стекла — это один из крупнейших инвестиционных проектов на территории региона. Инвестор планирует строительство складского комплекса с железнодорожными подъездными путями, карьера по добыче кварцевого песка, цеха обогащения песка, инженерных сетей и уникальной для России опытно-промышленной линии по выпуску листового теплосберегающего стекла для стеклопакетов. Современное предприятие производительностью 600 т в сутки (240 тыс. тонн в год) заработает уже в 2010 г. Численность работников комплекса составит 1020 человек. Особенность проекта, автором которого выступило ЗАО «Промтехинвест», в том, что добыча кварцевого песка, его обогащение и производство флоат-стекла будут вестись на одной территории, в непосредственной близости друг от друга. На сегодняшний день на выбранных площадках в Ясашной Ташле проводятся геологоразведочные и изыскательские работы, подписано соглашение о социально-экономическом сотрудничестве между ЗАО «Промтехинвест» и администрацией Тереньгульского района.[8]

Радонежского, построена на средства местных крестьян в 1810 году; ранее того была здесь деревянная церковь, но сгорела.
В одной версте от села, ниже по течению р. Ташлы, на правом берегу её, стоит довольно обширная деревянная часовня, на том месте, где, по преданию, явилась икона Владимирской Божьей Матери. В часовне хранится и самая икона, она почитается у местных жителей чудотворной. Никаких сведении о времени явления этой иконы не сохранилось: старожилы рассказывали, что в старинных церковных книгах были записаны случаи проявления чудотворной силы этой иконы, но в большой пожар, бывший в селе в 1810 году, сгорели как и сама церковь, так и все церковные документы. В день празднования иконы, 23 июня, ежегодно бывала в селе однодневная ярмарка, при многочисленном стечении богомольцев из окрестных селений.