Вопрос - исследование ПО ЛИТЕРАТУРЕ 19 ВЕКА презентация

на публикацию произведения В. А. Жуковского « Баллада, в которой описывается, как одна старушка ехала на чёрном коне вдвоём и кто сидел впереди»?

Вопрос - исследование
ПО ЛИТЕРАТУРЕ 19 ВЕКА

Саникидзе Эльвира
Учитель Вострикова Тамара Васильевна.

2010 год

писателей 19 века.
Когда-то я была увлечена произведениями Н. В. Гоголя, и мне захотелось продолжить работу над фантастическими произведениями писателей 19 века.
Название баллады В.А. Жуковского показалось мне загадочным и интригующим. И я решила выяснить, почему это произведение всё-таки запрещали печатать при жизни В. А. Жуковского.

Жуковского;
сравнить сюжеты этих произведений;
ответить на вопрос: «Почему была запрещена эта баллада?»

убеждениям духовенства того времени, дьявол не мог войти в такое святое место, как церковь.
Во-вторых, возможно, сам Жуковский не был заинтересован в том, чтобы эта баллада была опубликована. Мать была пленной турчанкой Сальхой и, возможно, родила его до принятия крещения (при крещении ей дано было христианское имя Елизавета). Рождён он был вне брака, фамилию и отчество он носил своего крёстного отца – помещика Андрея Жуковского. Его настоящий отец- Бунин Афанасий. Так что получается, следуя этой версии, ведьма – это его мать, она и должна передать чары своему сыну – грешнику.

повести Н. В. Гоголя «Вий» говорится о грешнике и ведьме, которая завещала, чтобы он вымаливал её грехи за то, что грешник её убил. В самом конце произведения так же, как и в «Балладе…» В. А. Жуковского в церковь врываются бесовские силы и убивают грешника в отмщение.
Аналогичная тема звучит и в «Балладе…» В. А. Жуковского,

боится попасть в ад.
Во время работы в Интернете, выяснилось, что первоначально эта баллада была написана известным английским поэтом-романтиком Робертом Саути, а В. А. Жуковский сделал вольный перевод этой баллады.
Его баллада была опубликована в 1814 году.

я узнала следующее:
1) «Баллада, в которой описывается, как одна старушка...» написана в октябре 1814 г. Напечатана впервые в «Балладах и повестях В. А. Жуковского», в двух частях, СПб., 1831. Это перевод баллады Р. Саути «The old woman of Berkeley. A Ballad, schewing how an old woman rode double and who rode before she» («Старуха из Беркли. Баллада, показывающая, как одна старуха ехала верхом вдвоем и кто ехал перед ней»).

встречаются легенды о грешниках и ведьмах, завещающих вымолить себе прощение грехов молебнами о душе. Среди таких легенд часто фигурирует «ведьма из Беркли», первоначально упоминаемая в одной из хроник 9 века. Аналогичные мотивы есть в средневековой церковной русской литературе и в старинных русских и украинских поверьях. Ими воспользовался Гоголь при создании повести «Вий».

3)Жуковский переделывает некоторые места баллады на русский лад; богослужению придает православный колорит, в описание колдуньи вводит черты русской фольклорной ведьмы. Характерно, что в рукописи баллада называлась: «Баллада о том, как одна киевская старушка...» и т. д. Переводя балладу, Жуковский изобразил могущество Сатаны в тонах несколько более сильных, чем у Саути: так, Жуковским введены стихи «Как будто степь песчаную оркан Свистящими крылами роет».

1814 г., Жуковский в середине 1820-х годов опять сделал попытку напечатать балладу — в журнале «Московский телеграф», под измененным заглавием «Ведьма». Однако попытка не удалась; цензором было сделано следующее заключение: «Баллада «Старушка», ныне явившаяся «Ведьмой», подлежит вся запрещению, как пьеса, в которой дьявол торжествует над церковью, над богом».В конечном счете Жуковскому пришлось радикально изменить те строфы, где речь идет о появлении самого Сатаны и о его победе; Сатана остается перед дверью храма, не дерзая в него войти; рука его не прикасается к гробу.

Чтения с увлечением!