Повесть о Петре и Февронии презентация

№ 2» г. Саратова
Остапенко Татьяна Анатольевна

достохвального князя Петра, нареченного в иночестве Давидом, и супруги его, благоверной, и преподобной, и достохвальной княгини Февронии, нареченной во иночестве Евфросинией».

Житие – описание жизни святого.

богатыре Илье Муромце, Соловье Разбойнике в Муромских лесах. Но не все знают, что здесь в XIII в., по преданию, «жили долго и счастливо и умерли в один день» князь Петр и княгиня Феврония.      

перед смертью принял монашество и новое имя Давид. Говорят, что этим князем и был святой Петр, а княгиней - Феврония. Историю их необычной жизни и любви передавали из уст в уста. В XVI в. муромское предание «расцвело» под пером известного церковного писателя Ермолая Еразма. Его «Повесть о Петре и Февронии Муромских» знали и читали с увлечением.

Изольда, Ромео и Джульетта. Муромские влюбленные - единственный пример русского средневекового эроса. Их любили, им подражали, их почитали как святых покровителей любви и брака все люди Древней Руси от знатных особ до простолюдинов.   Прошли сотни лет, но в Муроме жива память о любви князя и простой крестьянки.

упомянутых выше произведения — Повесть о Петре и Февронии и Повесть о рязанском епископе Василии которые можно характеризовать как произведения художественной прозы. Написанные одновременно, в конце 40-х гг., они имеют много общих черт: источниками для них послужили муромские легенды, и изложены они в общей стилистической манере. На автора оказало такое большое влияние народное предание о муромском князе и его жене, что он, хорошо образованный церковный писатель, перед которым была поставлена цель дать жизнеописание святых, создал произведение, по существу далёкое от житийного жанра. Этот факт выглядит особенно поразительным на фоне той житийной литературы, которая в это же время создавалась в писательском кругу митрополита Макария, к которому, собственно, принадлежал и Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии резко отличается от житий, написанных в это время и включённых в Великие Минеи Четии.

Ермолай-Еразм

в 1228 г., был женат на Февронии во иночестве Ефросинье.

Агрик - былинный богатырь, владевший чудесным копьем из громовой стрелы и мечом-кладенцом.

Воздух - покрывало для жертвенной чаши (потира).

покровительствовал семье и любви.
В России 26 марта 2008 года в Совете Федерации на заседании комитета по социальной политике была единогласно одобрена инициатива об учреждении нового праздника — «Дня семьи, любви и верности». Одним из главных инициаторов возрождения и популяризации этого праздника является супруга Дмитрия Медведева Светлана. Ей же принадлежит идея ромашки как символа праздника.