мифотворчества (мифологии) как некоторой «дотеоретической» формы систематизации обыденного, повседневного знания.
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
уровень обыденного, повседневного, стихийно накапливающегося знания; уровень мифотворчества (мифологии) как некоторой дотеоретической формы систематизации обыденного, повседневного знания. презентация
Содержание
- 1. уровень обыденного, повседневного, стихийно накапливающегося знания; уровень мифотворчества (мифологии) как некоторой дотеоретической формы систематизации обыденного, повседневного знания.
- 2. Мифологическая картина мира. Высшим уровнем
- 3. Миф есть прежде всего способ обобщения мира в форме наглядных образов.
- 4. Для мифа характерно неразличение объекта и мысли
- 5. Миф упорядочивает в сознании мир, превращает хаос
- 6. 1. наука имеет в большей степени практическое,
- 7. Знания опираются не на выводы, добытые наукой, а на накопленный огромный практический опыт.
- 8. Наука нацелена на успешный результат в практической
Мифологическая картина мира. Высшим уровнем первобытного сознания являлась мифология. Мифология — это некоторый «до-теоретический» способ обобщения, систематизации стихийно-эмпирических, обыденных знаний.
Слайд 1УРОВНИ СОЗНАНИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА
уровень обыденного, повседневного, стихийно накапливающегося знания;
уровень
Слайд 2Мифологическая картина мира.
Высшим уровнем первобытного сознания являлась мифология. Мифология —
это некоторый «до-теоретический» способ обобщения, систематизации стихийно-эмпирических, обыденных знаний.
Слайд 4Для мифа характерно неразличение объекта и мысли о нем; вещи и
слова; вымысла, фантазии и действительности; вещи и свойств; пространственных и временных отношений.
Слайд 5Миф упорядочивает в сознании мир, превращает хаос в космос и тем
самым создает возможность постижения мира как некоего организованного целого, представляет его в простой и доступной форме.
Слайд 61. наука имеет в большей степени практическое, а не истолковательное значение;
2.существует наравне с мифом, религией;
3. объясняет явление, а не сущность вещи;
4. не вмешивается в природу.
Слайд 8Наука нацелена на успешный результат в практической деятельности и не распространяет
свое суждение на теоретическое истолкование мира.
