Становление и развитие социологической теории презентация

период:
Позитивизм и неопозитивизм:
Социология О. Конта и Г. Спенсера. Школы 1 фактора.
Социология Э. Дюркгейма.
Антипозитивизм и неокантианство:
Социология М. Вебера.
Марксизм:
Социология К. Маркса.
Западные социологические теории, школы и направления.
Современное состояние социологии в развитых странах.

гг. по наст. вр.
Современный этап

ПЕРСПЕКТИВЫ РАССМОТРЕНИЯ

Социология – мультипарадигмальная наука.

Т. Кун в 1962 г. «Структура научных революций».

Парадигма (от греч. «образец», «пример») – совокупность идей, методологических посылок, методов исследования, которые составляют ядро подходов того или иного автора, группы авторов.

структурализм, символический интеракционизм, марксизм, теория конфликтов.

Н.Л. Полякова
классические парадигмы (Маркс, Вебер, Дюркгейм);

современные парадигмы (e.g. неомарксизм франкфуртской школы, неофункционализм, теория конфликтов и т.д.).

Основные социологические парадигмы

ПАРАДИГМЫ

структуры)
структурный функционализм
теория конфликта
теория систем
Парадигма социального определения (М. Вебер)
(интерпретативная, теории действия)
символический интеракционизм
феноменология
этнометодология
Парадигма социального поведения (Б.Ф. Скиннер)
теория обмена
поведенческая социология
Парадигма социально-исторического детерминизма (К. Маркс)
разновидности неомарксизма и постмарксизма

Основные социологические парадигмы

ПАРАДИГМЫ

класса (пролетариат и буржуазию);
процесс политической консолидации - появление партий и общественных движений (феминизм (Ритцер), подъем социализма).
Социально-экономические предпосылки:
промышленный переворот и подъём капитализма*;
урбанизация, рост городов, миграция населения;
появление мирового рынка.
Изменения в области религии
секуляризация общественного сознания*;
пересмотр роли религии в обществе.

*С развитием экономики тесно связано становление науки Нового времени.

Лекция II: Становление и развитие социологической теории

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

самостоятельными отраслями знания)
Великие научные открытия (основы теоретической механики, сформулированные Галилеем, законы Кеплера, закон сохранения энергии, открытие клетки, изобретение телескопа и микроскопа и др.) в области естествознания
=> расширение мировоззренческого и ментального горизонта общества => смена картины мира и общества;
=> новая модель науки => естественные науки – идеал построения научного знания: выведение точных законов, акцент на эмпиризм, конкретная практическая польза от научных исследований => позитивизм в социологии
Философские теории (Бэкон, Гоббс, Локк, Спиноза, Вико и др.) — теоретический и мировоззренческий базис более поздних социологических доктрин

познавательного оптимизма
метод
инструмент познания

ИДЕЙНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

социологии и ее самостоятельного статуса как науки (отделить ее от философии, психологии, истории и т.п.).

Создание и выполнение программы построения науки: определить ее структуру (разделы/отрасли/уровни), задачи, предметную область, методы, принципы познания и т.д.

Разработка основных отраслей (включая законы, понятийный аппарат и т.д.).

Создание институциональной структуры науки: завоевание легитимного научного статуса, популяризация и распространение знания (публикации, учебные пособия и преподавание), формирование научного сообщества внутри страны и связей на международном уровне и т.д.

КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

Парето, Ковалевский, Роберти)

Неопозитивизм

ПОЗИТИВИЗМ

Позитивизм

построения (методы, структура науки, принципы).

Вклад в формирование онтологической парадигмы социологического знания (утверждение самостоятельного характера социальной реальности).

Системный подход к обществу (органицизм).

Формулировка эволюционистской парадигмы

О. КОНТ

Позитивизм

времени,
естественные науки перешли на позитивную стадию,
очередь за социальными науками

Позитивизм

изучения)

О. КОНТ

социология
биология
химия
физика
астрономия
математика

Позитивизм

Позитивизм

действующей в социальной реальности, требование строгости и научности выводов).

Формулировка эволюционистской парадигмы. Заложил основы для социал-дарвинизма.

Системный подход к обществу (органицизм).

Разработка ряда основополагающих социологических категорий (социальный институт, социальная функция и т.п.)

Г. СПЕНСЕР

Позитивизм

(eразделение труда).

Интеграция – усиление взаимозависимости компонентов системы.

Адаптация – нахождение равновесия между какой-либо системой и внешними условиями => усложнение структуры однородного целого

Позитивизм

институты - это любые надорганические и устойчивые формы деятельности.

Институты и сеть функциональных связей между ними характеризует то или иное общество. Появление институтов обусловлено определёнными потребностями общества.

Спенсер выделяет шесть категорий институтов:
домашние (семейные);
обрядовые;
политические;
церковные;
профессиональные;
промышленные.

Г. СПЕНСЕР

Позитивизм

в общественных формах истины и справедливости».
3. Концепция критически мыслящих личностей (интеллигенция).
4. Теория героев и толпы (Михайловский).

дал убедительное онтологическое обоснование необходимости социологии (социальный факт);

разработал методологические принципы социологического мышления, конкретные методы, правила и процедуры (причинный и функциональный анализ, социологизм, метод статистических корреляций и др.);

внес вклад в самые разные отрасли социологического знания: социология религий, исследование солидарности (механическая и органическая), самоубийств, нормы и патологии и др.;

в институционально-организационном аспекте, социология во Франции стала университетской дисциплиной (школа Э. Дюркгейма).

Э. ДЮРКГЕЙМ

Позитивизм

нет, способный оказывать внешнее воздействие на индивида и обладающий собственным существованием, не зависящим от индивидуальных проявлений.

Черты социальных фактов:
Объективность (независимость от индивидов);
Давление, оказываемое на индивидов, побуждение их к тому или иному действию (принуждение).

Социологизм – обобщающее понятие, выражающее основные принципы теории и методологии социологии Дюркгейма.
Ключевое: правило «объясняй социальное социальным».

Э. ДЮРКГЕЙМ

Позитивизм

неверно объяснять самоубийство внесоциальными факторами: психологическими, психопатологическими, климатическими, сезонными и т. п.
2) причины самоубийств коренятся не в самих индивидах, а в обществе, членами которого они являются

Аномия – состояние ценностно-нормативного вакуума, характерного для переходных и кризисных периодов, когда старые нормы и ценности перестают действовать, а новые еще не установились.

Ситуация хронического дефицита социальной солидарности. Социальный порядок, как противоположность аномии, выступает нормальным состоянием общественного организма, а аномия соответственно как патология.

Э. ДЮРКГЕЙМ

Позитивизм

жизни. Тотемическая система в Австралии».

Религия – «связная система верований и обрядов, относящихся к священным, запретным вещам; объединяющих в одну моральную общину, называемую церковью, всех, кто является их сторонниками».

Будучи порождением общества, религия укрепляет социальную сплоченность и формирует социальные идеалы.

Э. ДЮРКГЕЙМ

Позитивизм

основных социальных институтов путем сравнения разных обществ, анализ исторических свидетельств, метод пережитков, этнографический метод и т.п.)

Теория прогресса и анализ солидарности
Институциализация российской социологии

М.М. КОВАЛЕВСКИЙ

Позитивизм

и социальных связей с тем, чтобы выявить реальную структуру общества.

Пересмотр принципов позитивизма и выдвижение новых требований к социологии: отказ от нормативизма и субъективизма (критика субъективной школы), упор на эмпирические данные, точность и исчисляемость, отказ от монизма в пользу плюрализма (критика школ одного фактора и экономического детерминизма).

Структура социологии (П.А. Сорокин)
Теоретическая (1. социальная аналитика, 2. социальная механика, 3. социальная генетика) + Практическая (социальная политика)

Анализ элементарных взаимодействий (акция-реакция) и реагирование на чужие акты («Преступление и кара, подвиг и награда»)
Теория стратификации: стратификация объективна и закономерна, многомерна, критерии - уровень доходов населения, виды деятельности, культурные ориентации, политические взгляды, 3 ключевые стратификации - экономическая, политическая и профессиональная + концепция мобильности.

НЕОПОЗИТИВИЗМ

Позитивизм

тип (10 типов). Формируется на языковой основе, должен обладать политической независимостью для самобытного развития (чб не стать этнографическим материалом). Каждый КИТ самобытен (фундаментальные основы культуры не могут передаваться другому КИТ).
КИТ в своем развитии проходит через несколько стадий:
рост – цветение – плодоношения – упадок /
1) этнографический, 2) государственный,
3) период собственно цивилизации, 4) период конца культуры: 4.1. апатия самодовольства, 4.2. апатия отчаяния.

4 сферы в развитии КИТ
религиозная деятельность
культурная деятельность
политическая деятельность
общественно-экономическая деятельность

Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ

человеческую историю как смену 3 социокультурных суперсистем.

Чувственная
Идеациональная
Идеалистическая

П.А. СОРОКИН

неокантианства

Христианская социология

АНТИПОЗИТИВИЗМ И НЕОКАНТИАНСТВО

Антипозитивизм

типов.
Вклад в теорию стратификации (расширение параметров стратификации).

Теория легитимного господства, теория рациональной бюрократии,

Разработка значимых проблем социологии религий («Протестантская этика и дух капитализма», «Хозяйственная этика мировых религий»).

М. ВЕБЕР

Антипозитивизм

– наука, которая стремится понять и истолковать социальные действия каузально (причинно).

Основной метод: каузальное (т.е. причинное) толкование социального действия, а именно адекватно соотнести внешний ход действия и его мотив (субъективный смысл действия).

Основная единица анализа: социальное действие

Социальное действие отличается двумя признаками:
наличие субъективного смысла
ориентация на другое лицо (e.g. пример Вебера с велосипедистами)

М. ВЕБЕР

Антипозитивизм

помощью которого исследователь анализирует социальную реальность и классифицирует изучаемые реальные факты (инструмент познания социолога, логически конструируется исследователем).

Примеры: типы господства, типы действия и др.

Типы социального действия:
Целерациональное
Ценностно-рациональное
Традиционное
Аффективное

М. ВЕБЕР

Антипозитивизм

Веберу, дифференцировано на классы. Классовые различия и положения многомерны. Люди разделены
по отношению к средствам производства (эконом.),
по религиозным и идеологическим признакам (социокульт.),
по отношению к власти (полит.) и т. д.

Классы действуют и проявляют свою сущность в экономическом порядке.
Страты – в социальном,
и партии – в политическом порядке.

Три основных типа господства и подчинения
Рационально-легитимный тип*
Традиционный тип
Харизматический тип

*Одно из выражений легального типа господства есть бюрократия.

М. ВЕБЕР

Антипозитивизм

рациональности
С другой стороны
Протестантизм в этике которого акцент делается на трудолюбие (работа во славу Господа) и аскезу (порицается не богатство , а его нерациональное использование и излишества => бережливость)

Протестантская этика - главная социально психологическая предпосылка нового типа хозяйственных и социальных отношений.

Формируется :
класс рабочих (более трудолюбивых, ответственных, способных к более квалифицированному труду)
класс буржуа (бережливых и рациональных, вкладывающих накопленное в дальнейшее развитие производства).
! Но эта связь действует лишь до тех пор, пока капитализм не перешел от ручного труда к машинному.

М. ВЕБЕР

Антипозитивизм

критика позитивизма за механическое копирование понятий и методов естествознания в социологию, игнорирование специфики социальной реальности (духовной по своей природе), игнорирование автономии и самостоятельности отдельной личности

Основная сфера исследований: нравственность и право. Проблемы социальной нормативности (долженствования) как условия и средства решения всех других вопросов социальной теории и практики.

Сильные тенденции психологизма.

Понимающий метод и акцент на нравственное долженствование.

РУССКАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА НЕОКАНТИАНСТВА

Антипозитивизм

в объяснении общества (материалистическое понимание истории) и общественных процессов и формационный подход.

Вклад в теорию стратификации (разработка понятия «класс»).

Анализ конфликтов как естественного состояния любого классового общества (реформа и революция как пути развития общества).

К. МАРКС

Марксизм

Царство свободы

Доистория

К. МАРКС

класс/
эксплуатируемые

К. МАРКС

века) преобладание познавательного интереса к марксизму;

ортодоксальный марксизм (Плеханов, Ленин):
Продолжение и развитие основных идей К. Маркса, концепция взята полностью, основные принципы сохранены.

легальный марксизм (Струве, Булгаков) - идейно-политическое течение части передовой российской буржуазии, пытавшейся использовать для обоснования развития капитализма в России отдельные положения экономического учения Маркса.

Отвергали концепцию классовой борьбы и диктатуры пролетариата. Отстаивали идею прогрессивности капитализма, считали, что в нем нет антагонистических противоречий.

МАРКСИЗМ В РОССИИ

Марксизм

дифференциация социологии (отрасли, напрвления, течения, движения).

Стремление к интеграции социологического знания (объединение с другими науками, объединение разных парадигм и течений).

Стремление занять центральное место в системе социально-гуманитарного знания + развитие не только абстрактной, но и прикладной социологии.

Окончательная институционализация социологии как науки (признание в обществе как профессии).

Методологический плюрализм в социологии принял форму мультипарадигмальности.

СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД

структуры)
структурный функционализм
теория конфликта
теория систем
Парадигма социального определения (М. Вебер)
(интерпретативная, теории действия)
символический интеракционизм
феноменология
этнометодология
Парадигма социального поведения (Б.Ф. Скиннер)
теория обмена
поведенческая социология
Парадигма социально-исторического детерминизма (К. Маркс)
разновидности неомарксизма и постмарксизма

Основные социологические парадигмы

ПАРАДИГМЫ

и то как они воздействуют на индивидуальное мышление и действие.

Методы: опросные методы и методы исторического сравнения.

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНЫХ ФАКТОВ

Структурный функционализм: социальные факты четко взаимосвязаны, а упорядоченность поддерживается всеобщим согласием, структура детерминирует индивидуальное поведение
Конфликтные теории: в обществе существуют структуры господства/подчинения, поддерживающиеся принудительными мерами, но тем не менее порождающие конфликты

социальные факты детерминируют индивидуальное поведение

которых выполняет собственную функцию.

*Многие менее масштабные социокультурные явления тоже имеют системную природу и могут рассматриваться по тем же принципам.

Система действия – различные уровни социальной реальности, определенным образом взаимосвязанные между собой.

Парсонс выделяет четыре функциональных императива, характерные для всех систем действия – AGIL.

Функция – совокупность действий, направленная на удовлетворение потребностей системы, т. е. существует инвариантный набор функций, необходимых для всех систем:

Т. ПАРСОНС

Структурный функционализм

характер требованиями внешней среды + должна приспосабливать среду к своим потребностям);
G – целедостижение (система должна уметь определять свои первичные цели и достигать их);
I – интеграция (система должна координировать взаимоотношения между своими элементами + должна управлять отношениями трёх прочих функциональных императивов);
L – латентность (система должна читать, поддерживать, возобновлять мотивацию индивидов и культурные образцы, которые её стимулируют).

теория - философская система, которую практически невозможно было соединить с эмпирическим анализом. => предлагает концепцию теорий среднего уровня.

У Парсонса социальные структуры стабильны, это мир равновесия без динамики и внутренних источников изменения и развития. В системе Парсонса трудно объяснить противоречия, конфликты и моменты дестабилизации социальной системы => в системе присутствует внутренний конфликт.

Р. МЕРТОН

Структурный функционализм

дисфункции, но и положительные последствия, не только явные, но и латентные функции => конфликты играют в обществе интегрирующую и стабилизирующую функцию/
Рассматриваются важные переменные в анализе конфликта (острота, длительность), Парадокс Зиммеля, ресентимент, типология конфликтов, канализирование конфликтов, защитные клапаны и т.п.
Дарендорф: существуют структуры господства (императивно-координируемые ассоциации) в которых имеются 2 позиции: господствующих и подчиненных. Власть принадлежит позициям, а не людям. 2 позиции формируют:
1. Квазигруппы => 2. группы интересов => 3. конфликтные группы => конфликт => изменение в структуре господства

определение влияет на последующее действие и взаимодействие.
Методы: опросные методы (в большей степени качественная традиция – глубинные интервью), наблюдение (включенное, нестандартизированное), уклон в этнографические методы, специфические методы и виды анализа (этнометодологическое наблюдение, эксперименты по нарушению привычного порядка, конверсационный анализ, анализ фреймов).
Основные направления и их представители:
Символический интеракционизм: Дж. Г. Мид, Г. Блумер (систематизировал и переработал идеи Мида, ввел само понятие СИ), драматургический подход И.Гофмана (сам Гофман себя СИ-стом не называл)
Феноменологическая социология: А. Шюц (взял за основу феноменологическую философию Э. Гуссерля и его основные понятия: жизненный мир, феноменологическая редукция/выведение за скобки, естественная установка, эпохе), П. Бергер и Т. Лукман «Социальное конструирование реальности».
Этнометодология: Г. Гарфинкоель, А. Сикурел, + разные направления исследований: анализ разговорной речи (Х.Сакс, Дж.Джефферсон), анализ обыденной повседневной жизни (Д.Циммерман, М.Поллнер), этнографич. исследование науки и достижения консенсуса в диалогах ученых (К.Д.Кнорр-Цетина, Б.Латур, С.Вулгар и др.)

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНОГО ОПРЕДЕЛЕНИЯ

осмысления и интерпретации значения): языка, телодвижений, жестов, культурных символов и т.д.
Феноменологическая социология: обычные члены общества создают и воссоздают свой жизненный мир; индивид не является пленником социальной структуры, социальная реальность постоянно воссоздается нами, зависима от нашего сознания и наших её интерпретаций.
Этнометодология: социальная реальность получает ясные очертания исключительно в результате интерпретаций и практических действий индивидов, исполненных в конкретной ситуации; эту реальность не обуславливает какая-либо структура, лежащая в основании или навязанная извне, индивиды сами ее упорядочивают своими интерпретациями.

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНОГО ОПРЕДЕЛЕНИЯ

и несимволическое взаимодействие, значащие/незначащие жесты,
социализация и самость, аспекты самости I и Me, стадии формирования самости (игра/ролевая игра и соревнование/коллективная игра), принятие роли другого, значимый другой, обобщенный другой,
объединенное действие, коллективное поведение и его виды;
Гофман: драматургический подход, управление впечатлениями, стигма, фрейм и др.
Феноменологическая социология:
Практическая интерсубъективность (биографическая ситуация, типизация, предпосылка взаимности перспектив, epoche естественной установки)
Анализ действия (проект действия, мотив «для-того-чтобы»/мотив «потому-что», повседневная рациональность)
Учение о смысловых сферах (миры опыта, когнитивный стиль, повседневная реальность первична)
Социальное конструирование реальности, социализация, социальный запас знания, формирование социальных институтов
Этнометодология:
Конверсационный анализ, этнометодологические исследования соц. институтов и науки, основные понятия «фоновые ожидания», «индексность значений», «документальный вывод».

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНОГО ОПРЕДЕЛЕНИЯ

наказания, сдерживающие нежелательное поведение.
Методы: (социальный бихевиоризм) эксперимент.
Основные направления и их представители:
поведенческая социология, очень близкая к чистому психологическому бихевиоризму
теория обмена: Дж. Хоманс – разработка постулатов теории обмена (описывают в основном межличностный обмен), П.М. Блау – переход концепции обмена с микро- на макросоциальный уровень анализа (непосредственный обмен и опосредованный обмен, посредники обмена – нормы и ценности, общество вознаграждает индивида за желательное поведение).

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ

неоструктурализм, неофункционализм, неоэволюционизм, неомарксизм
Отказ от старых парадигм – > постмарксизм, постструктурализм, постпозитивизм, постмодернизм
поиск различных возможностей интеграции и объединения парадигм и теорий (интеграция микро- и макросоциологии, интеграция теорий структуры и действия и др.)
создание отдельных теорий, посвященных анализу нового видения роли и перспектив социологии и рассматривающих в качестве своего предмета какие-либо значительные социальные образования (теория структурации Э. Гидденса, теория социального поля (социального пространства) П. Бурдье, теория социальных изменений П. Штомпки).
Спор о современности: современное общество - это общества модерна (позднего модерна, текучая современность, общество риска) или это принципиально другое общество (концепция постмодерна)?

ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ С 80-Х ГГ. ПО НАСТ. ВРЕМЯ