Общество как система презентация

у общества есть собственное название и собственная история;
оно обладает собственной системой управления

его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил) которую называют культурой

Экономическая

Политическая

Духовная

Социальная

Основным элементом
являются хозяйствующие субъекты

Определяют как :
К.Маркс – «материальное производство»
Э.Дюркгейм – «экономическая деятельность»
С.Булгаков - деятельностью «хозяйственная»

Важнейший элемент –
социальные группы (социальные общности)

Социальная система может рассматриваться в четырех аспектах:
как взаимодействие индивидов
как групповое взаимодействие
как иерархия социальных статусов
как совокупность социальных норм и ценностей

Главные элементы: политические организации и институты (государство, политические партии, общественные организации, СМИ), нормы политического поведения и политической культуры, политические идеологии

Основной элемент – государство

Духовная

Область создания и освоения духовных благ
Главный элемент – духовные ценности, существующие в виде идей и получающие своё материальное воплощение в виде языка, произведений искусства и т.д

История человечества рассматривается в двух основных моделях:
цикличной и линейной

Типология общества строится на основе исторического анализа его развития

Циклический
исторические этапы общественного развития не заменяют друг друга по восходящей линии развития, а просто приходят на смену друг друга
Цивилизационный взгляд на историю:
история нелинейный, многовариантный процесс
Н.Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби и др.

эпоху богов - детство человечества

эпоху героев - юность человечества

эпоху людей - зрелость человечества

Существует некоторая закономерность и в развитии государственности, причем аристократия сменяется демократией, которая для народов, не умеющих достичь идеала, выражается в формах деспотизма

Обострение противоречий между производительными силами и производственными отношениями разрешается в ходе социальной революции, которая приводит к новой общественно-экономической формации

Пять формаций:
Первобытнообщинная
рабовладельческая
феодальная
капиталистическая
коммунистическая, включающая социализм в качестве первого этапа

Н. Я. Данилевский

египетский

китайский

ассиро-вавилоно-финикийский

индийский

иранский

еврейский

греческий

римский

аравийский

германо-романский

культурно-исторические типы

мексиканский

перуанский

ФОРМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

Пересадка (колонизация) политическая или религиозная экспансия развитых государств (единственной формы цивилизации любыми средствами и методами

Прививка (ассимиляция) форма воздействия одного народа на другой, которая без учета культурной особенности создает условия для использования народа

Удобрение плодотворное воздействие развитой цивилизации на только еще складывающийся народ

Отличительная черта «психического настроя» германо-романских народов – насильственность и чрезмерно-развитое чувство индивидуальности; отличительная черта славянских народов – прирождённая гуманность

Любые социальные преобразования будут безуспешными, более того - разрушительными, если они будут осуществляться вопреки национальным интересам

Гарантом безопасности России может быть только несогласованность и разобщенность европейских государств

«Европа враждебна России»

(1822 -1885)

Политическое равновесие выгодно европейским государствам, которые всегда договаривались друг с другом против России

1. Рождение и детство

2. Молодость и зрелость

Западно-европейская

Майя

Византийско-арабская

культуры (цивилизации)

Русская

РОЖДЕНИЕ

Нисхождение (цивилизация)

Восхождение (культура)

этапы развития культуры

«Рационалистическая цивилизация, воцарившаяся в Западной Европе, представляет собой деградацию высших духовных ценностей культуры, поэтому и обречена»

БИОЛОГИЧЕСКИЙ РИТМ

ТРИ ТИПА КУЛЬТУР

ЧУВСТВЕННЫЙ
преобладает эмпирически-чувственное восприятие и оценка действительности преимущественно с утилитарной и гедонистической точки зрения, т.е. преобладает «истина чувств» и истина наслаждения

ИДЕАЦИОНАЛЬНЫЙ
преобладают сверхчувственные, духовные ценности, поклонение некоему Абсолюту, Богу или Идее, т.е. «истина веры» и истина самоотречения

ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ ( ИНТЕГРАЛЬНЫЙ)
Представляет собой некий синтез чувственного и идеационального типов, где чувство уравновешивается интеллектом, вера - наукой, эмпирическое восприятие - интуицией, т.е., по выражению Сорокина, «человеческими умами будет руководить истина разума»

общее число суперсистем в истории человечества невелико, число же малых культурных систем практически безгранично

суперсистема зиждется на конечной ценности, которую она порождает, развивает и реализует на протяжении своего жизненного пути, и она становится причинно-смысловым единством

каждая суперсистема сохраняет свою самобытность, самотождественность вопреки изменениям в составляющих ее компонентах, а внешние воздействия ускоряют либо замедляют, затрудняют или облегчают развертывание ее внутреннего потенциала

в процессе развития цивилизации следуют собственным курсом, проходя по этапам зарождения, роста, расцвета, увядания, упадка и возрождения

в жизненном цикле всех цивилизаций существуют сходные фазы

в каждый данный момент жизненный путь суперсистемы и человечества в целом претерпевает изменения и вместе с тем обеспечивает сохранение преемственности, подвергаясь сходным повторам, ритмам, тенденциям

Рассматривал исторический процесс, как прямое поступательное движение и трактовал его как «циклическую флуктуацию», т.е. идущую законченными циклами смену перетекающих друг в друга типов культурных общностей, каждая из которых имеет в основе собственное отношение к действительности и методам ее познания

ТЕОРИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ П.СОРОКИНА