Формы брака и семейные нормы презентация

ФСИН России, к.и.н., доцент, подполковник в/с А.А. Желтов

которому мужчина вступал в брачные отношения с несколькими женщинами – родными или двоюродными сестрами.
2) Сорорат (лат. soror – сестра) – сохранившийся ныне у некоторых народов обычай жениться на незамужней сестре умершей жены.
Впервые описан Л. Г. Морганом, термин введён Дж. Фрейзером, собравшим сведения о существовании С. у многих народов Америки, Азии, Океании и Африки.

Тогда дети родившиеся у ее мужа от ее сестры признавались ее детьми.

(от каз. әмеңгерлік и каз. әмеңгершілік) — брачный обычай, свойственный многим народам на стадии патриархально-родового строя, по которому вдова была обязана или имела право вступить вторично в брак только с ближайшими родственниками своего умершего мужа, в первую очередь — с его братьями.

У ряда народов (у древних евреев, индусов, народов Дагестана, туркмен, казахов, таджиков и других) левират сохранялся долгое время, чему способствовал обычай калыма (женщина, за которую заплачен калым, считалась собственностью рода или семьи, купивших её, что обязывало вдову остаться и после смерти мужа в пределах его семьи или рода). Вдова, нарушившая обычай левирата, обязана была возвратить родственникам калым.

πολύς – многочисленный, poly - много
γάμος (gamos ) – брак

единобрачие, историческая форма брака и семьи, при которой в брачном союзе находятся два представителя противоположных полов.

букв. многобрачие) — форма брака, при котором брачный партнёр одного пола имеет более одного брачного партнёра противоположного пола.
Имеет две формы — полигиния и полиандрия.
Противопоставляется моногамии, в рамках которой в брачном союзе находятся два представителя противоположных полов.

полигамного брака, при которой мужчина состоит одновременно в браке с несколькими женщинами.
Полигиния — форма брака между одним мужчиной и несколькими женщинами
Наиболее часто полигиния реализовывалась в форме семьи гаремного типа.

все жёны одного мужчины являются сёстрами, при несороральной — не являются.

полигиния была ограничена.

Несороральная полигиния признана в исламе, где согласно Корану, мусульманину разрешается иметь до четырёх законных жён.

Гвинея). Большинство хулийцев придерживаются полигинии, мужчины могут иметь несколько жён.

мормонизма, крупнейшей ветви движения «святых последних дней».
Основатель — фермер Джозеф Смит (1805—1844). Его семья приняла пресвитерианство, но сам Смит склонялся к методизму . В 14 лет, по его утверждению, Смит имел видение Бога Отца и Иисуса Христа. Четыре года спустя состоялось видение "ангела" Морония, который поведал Смиту о своем отце пророке Мормоне. В 1830 г. Смит публикует Книгу Мормона пятитысячным тиражом. А 6 апреля того же года официально учреждается Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны).
В 1843 г. он объявил, что одним из условий спасения является полигамия и ввел ее своим распоряжением. В 1844 г. Смит был арестован властями и вскоре застрелен в тюрьме.

с Первой поправкой Конституции США. Правительство Соединённых Штатов не признавало права на полигамию, но законодательно это было оформлено только в 1887 Законом Эдмундса-Такера. По сути, этот документ ставил Церковь Иисуса Христа Святых последних дней вне закона. Эти обстоятельства вынудили церковь в 1890 г. выступить с официальным заявлением, в котором провозглашалась отмена практики многобрачия среди святых последних дней.
Тысячи староверов или фундаменталистов среди мормонов в США, Канаде и Мексике не признают отказа от полигамии. Наиболее многочисленной из этих организаций является Фундаменталистская Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней (англ. Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, иногда сокращается до «FLDS»), насчитывающая 6,000 - 10,000 прихожан.

полигамном браке с общим мужем, 43-летний Джо, который также состоит в браке с их кузиной - 42-летней Алиной.

зрения религии американских мормонов полигамные браки допускаются.

Алиной, и через несколько лет они решили пожениться.
Совместная свадебная церемония прошла в 1990 году.
В 2000 году Джо взял в жены третью жену - Валери.

детьми.

и 239 внуков.

муж), многомужество, редкая пережиточная форма группового брака, при которой одна женщина имеет нескольких мужей.
Сейчас сохраняется у некоторых этнографических групп Тибета и Индостана
В 19 в. полиандрия ещё бытовала у алеутов и некоторых групп эскимосов.
Высказывалась гипотеза о существовании этой формы брака в древней Южной Аравии.

в связи с редкость женщин. В Индии довольно распространенная традиция убивать новорожденных девочек, и из-за этой практики относительно мало женщин в некоторых сельских районах. Жен для всех потенциальных мужей не хватает.
Прежде полиандрия практиковалась и в некоторых культурах Африки.

центре Indira Devi их общая жена.

(в Индии это аборт плода женского пола) – прямые порождения института даури (традиционного приданого невесты).
Инфантицид, выбор пола и даури запрещены законом, так же, как кстати и кастовая система, но практикуются по-прежнему, сплошь и рядом.

спинки или засовывают в глотку свернутые табачные листья. На юге – засовывают зерна определенных злаков или топят в ведрах с водой. Люди изобретательны. Младенцев закапывают живыми в землю. В каком-нибудь захолустном селении «акушерки» зарабатывают свои сто рупий (три доллара) тем, что душат девочек, или поят их соком ядовитых растений, или кладут в глиняный горшок и перекрывают доступ воздуха... Просто перестают кормить. Заворачивают в мокрые полотенца и кладут на сквозняк. А то и просто выбрасывают. И происходит это не только в сельской местности, но и в городах.

(Yudhistira, Bhima, Arjuna, Nakula и Sahadeva) и их общая жена (Draupadi)

Индии примерно в в конце IV тыс. до н.э. (по другой датировке IV – III веках до нашей эры)

— общее домохозяйство с одной женщиной образуют несколько братьев. Такая форма полиандрии обычно связана с дисбалансом полов, возникающим в результате практики убийства новорожденных девочек.
нефратернальная или неродственная — несколько родственно не связанных между собой мужчин вступают в брак с женщиной, которая обладает высоким социальным статусом.

ἀνήρ — муж) — форма брачного союза, при котором женщина имеет одновременно двух мужей.

по гималайской горной цепи - например, Тибет, Кашмир, Непал, Бутан, Ладакх (Ladakh – регион в Индии в штате Джамму и Кашмир), Аруначал-Прадеш (северо-восточная Индия) и Mosuos (около Тибета в Китае).

не дефицитом женщин, а, прежде всего, экономическими причинами. Дело в том, что бедным семьям легче дать калым только за одну невесту, сделав её женой сразу для всех сыновей, и сохранив для них общий родительский кров.
Поэтому самая главная причина многомужества в Тибете - возможность сохранить семейное имущество, раздел которого мог разорить многих тибетцев.

семейное имущество, а младшие братья просто присоединяются к этому браку. Все братья вместе ведут хозяйство, а брачное ложе жены они посещают строго по очереди, оставляя в качестве предупредительного знака для остальных обувь возле двери.

Jamtan и младший муж Tagpa с Dekyid. (Силламяэ, Хумла (Simikot, Humla).

младший муж pema Rigzin.
На фоне долины Niymba, Непал.

младший муж KaliBahadur и вторая дочь Tsering.
Baragaon, района Хумла (Humla)

с Kunsang, и младший муж Buddhi.
Непал, района Хумла, Baragaon.

Зангму. Непал, района Хумла, Limatang.

роду, позднее — родителям или родственникам невесты; разновидность калыма — отработка за невесту.
Калым являеся компенсацией роду невесты за потерю женщины-работницы и имущества, которое она уносила в род мужа. Или же калым наравне с приданым являлся вкладом 2 родов в формирование общего имущества будущей семьи.

некоторых народов Средней Азии, Сибири и Кавказа.

семей заключили браки с использованием традиции калыма. В настоящее время выкуп за туркменскую невесту составляет от 3 до 10 тысяч долларов.

выплаты калыма).
Мужчина, желавший жениться, некоторое время работал в доме родителей невесты. Ему поручалось выполнение самых тяжелых работ. Он доказывал свою умелость в делах охотничьих и хозяйственных. В случае неудачи на этом поприще его ждал отказ со стороны родителей невесты. У эвенков срок отработки колебался от 1,5 до 3-х лет, у коряков – иногда до 5 лет. Если жених удовлетворял всем требованиям семьи невесты, то получал от главы семьи согласие на брак. Брак был действителен только после окончания отработки за невесту.

не вступать в брак. Каждый человек в этом обществе рано или поздно вступает в брак, и главная проблема здесь — подбор партнера.
Наиболее распространенные способы заключения браков у аборигенов таковы:
брак по соглашению между родственниками, при котором мнение самих брачующихся не играет роли;
брак по личному выбору, его возможности ограничены и он должен быть обязательно одобрен семьями;
брак «побегом»: брак «похищением»; сорорат (брак с сестрой умершей жены);
левират (брак с братом умершего мужа) или же наследование жены (реже мужа) кем-то из других родственников (помимо братьев и сестер).

жен 20 или 25).
Однако большинство браков моногамно: один муж и одна жена.
Мужчина распоряжается своей женой как ему заблагорассудится, может временно одалживать ее другим мужчинам, обменивать ее на других женщин или на интересующие его вещи, но при этом он не отказывается от своих прав на жену.

эвенков, чукчей, юкагиров, камчадалов, коряков, эскимосов и алеутов сохранялись пережитки группового брака. Это было связано с кочевками, разобщенностью племен, отдаленных друг от друга. Родители и родственники стремились обеспечить свое потомство женами, старались, чтобы у домашнего очага сходились люди не чужие по крови, а общего происхождения. Поэтому широкое распространение получил кузенный брак.
С обособлением частных хозяйств групповой брак перерождался в “товарищество по жене”. Каждый “товарищ по жене” берет себе жену другого, живет с ней несколько месяцев и затем возвращает ее мужу.