социального – это особая сфера внешней по отношению к индивидам реальности, реальности фактов общественной жизни, таких, как традиции, верования, система образования и воспитания, политическая система, экономическая система, нормы и ценности общества, мода, язык и так далее.
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Эмиль Дюркгейм (1858-1917 презентация
Содержание
- 1. Эмиль Дюркгейм (1858-1917
- 2. Эмиль Дюркгейм (1858-1917) Важнейшие труды: «О
- 3. Э. Дюркгейм считается одним из создателей социологии как науки и предмета преподавания
- 4. Социологизм, как принцип социологии, настаивает на том,
- 5. Дюркгейм: «общество – не простая сумма индивидов,
- 6. Социальный факт, 2 признака: Внешнее, по отношению к индивидам, существование; Принудительное на них воздействие.
- 7. Дюркгейм: «Я не обязан говорить по-французски с
- 8. Определение социального факта: «социальным фактом является всякий
- 9. методологический принцип: «социальные факты должны рассматриваться как
- 10. Важнейшим методологическим принципом социологии, на котором настаивает
- 11. Объединив оба подхода, можно сказать, что предметом
Эмиль Дюркгейм
(1858-1917) Важнейшие труды: «О разделении общественного труда» (1893), «Метод социологии» (1895), «Самоубийство» (1897), «Элементарные формы религиозной жизни» (1912).
Слайд 2Эмиль Дюркгейм
(1858-1917)
Важнейшие труды:
«О разделении общественного труда» (1893),
«Метод социологии» (1895),
«Самоубийство» (1897),
«Элементарные формы религиозной жизни» (1912).
Слайд 4Социологизм, как принцип социологии, настаивает на том, что
общество есть особая реальность
со своими особыми свойствами и законами, отличными от свойств составляющих его индивидов и от законов индивидуальной психологии. Общество не только представляет собой особую реальность, но и воздействует на индивида, оказывая принудительный характер на его деятельность и личные представления.
Слайд 5Дюркгейм:
«общество – не простая сумма индивидов, но система, образованная их ассоциацией
и представляющая собой реальность sui generis, наделенную своими особыми свойствами. Конечно, коллективная жизнь предполагает существование индивидуальных сознаний, но этого необходимого условия недостаточно. Нужно еще, чтобы эти сознания были ассоциированы, скомбинированы, причем скомбинированы определенным образом. Именно из этой комбинации проистекает социальная жизнь, а потому эта комбинация и объясняет ее».
Слайд 6Социальный факт, 2 признака:
Внешнее, по отношению к индивидам, существование;
Принудительное на них
воздействие.
Слайд 7Дюркгейм:
«Я не обязан говорить по-французски с моими соотечественниками или использовать установленную
валюту, но я не могу поступить иначе. Если бы я попытался ускользнуть от этой необходимости, моя попытка оказалась бы неудачной».
Слайд 8Определение социального факта:
«социальным фактом является всякий способ действий, устоявшийся или нет,
способный оказывать на индивида внешнее принуждение; или иначе: распространенный на всем протяжении данного общества, имеющий в то же время свое собственное существование, независимое от его индивидуальных проявлений».
Слайд 9методологический принцип:
«социальные факты должны рассматриваться как вещи».
В данном случае слово
«вещь» означает следующее: «вещь противостоит идее как то, что познается извне, тому, что познается изнутри».
Слайд 10Важнейшим методологическим принципом социологии, на котором настаивает Дюркгейм,,
является принцип объяснять социальное
только социальным. Никакой социальный факт не может быть объяснен фактами психологическими, физическими или биологическими.
Слайд 11Объединив оба подхода, можно сказать, что предметом социологии является взаимодействие людей,
а также результаты этого взаимодействия, приобретающие свойство независимого от индивидов существования.
Ярким примером тут является подход классика социологии – Карла Маркса. Он ввел в социологию термин «производственные отношения», т.е. отношения людей по поводу производства и распределения материальных благ. Эти отношения, по мысли Маркса, обладают устойчивостью, которая может быть нарушена только с помощью борьбы людей, осознавших их несовершенства, завершающейся их кардиальным преобразованием в отношения иного типа, то есть революцией.
