Социальное служение святого праведного Иоанна Кронштадтского презентация

1829, село Сура, Пинежский уезд, Архангельская губерния — 20 декабря 1908 (2 января 1909), Кронштадт, Санкт-Петербургская губерния) — священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей; настоятель Андреевского собора в Кронштадте; член Святейшего правительствующего синода с 1906 года (от участия в заседаниях уклонился), член Союза русского народа. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный и социальный деятель правоконсервативных монархических взглядов.
Погребен в основанном им Иоанновском монастыре на Карповке (Санкт-Петербург).
Канонизирован в лике праведных Русской Православной Церковью за границей 19 октября (1 ноября) 1964г.; впоследствии, 8 июня 1990 года, — Русской Православной Церковью (святой праведный Иоанн Кронштадтский)

яростно спорили о нем. В народе его любили и почитали, а либеральная интеллигенция считала его черносотенцем и реакционером, символом мрачного самодержавия. Консерваторы его уважали, но не всегда понимали. Спустя сто лет, когда отец Иоанн был прославлен нашей Церковью, эти споры возобновились и «расклад сил» оказался почти таким же, что и в начале XX века. Почему для нас сейчас так актуален святой праведный Иоанн? Чему можно у него научиться?

года, до конца жизни

Св. прав. Иоанном Кронштадтским была введена общая исповедь, многие каялись вслух, громко выкрикивая, не стыдясь и не стесняясь, свои грехи. Андреевский собор, вмещавший до 5 000 человек, всегда бывал полон, а потому очень долго шло причащение, и литургия раньше 12 часов дня не оканчивалась. В иные дни исповедь длилась по 12 часов и причащение в продолжение 3-4 часов.

на острове Котлин, состоял из двух частей, одна из которых представляла собой морской порт и крепость с исключительно военным населением, вторая же часть была обычным уездным городом

пусть даже регулярная и щедрая, не только не решает проблему нищеты, но усугубляет ее, развращая нищих, приучает к бездеятельности, паразитизму. Он хотел побудить людей не выпрашивать, а зарабатывать деньги, становиться на ноги, жить нормальной жизнью: он твердо верил в дисциплинирующую, социализирующую роль труда.

«Дашь голодному рыбу – накормишь его на один день, дашь удочку – поможешь ему прокормить себя самому».

брак с дочерью протоиерея К.П.Несвицкого из Кронштадта, Елизаветой Константиновной и 12 декабря 1855 года епископом Ревельским Христофором был рукоположен в священники