Аркадий Тимофеевич Аверченко (1881-1925). Очерк жизни и творчества презентация

не знал, что появлюсь на белый свет. Это само по себе пустячное указание я делаю лишь потому, что желаю опередить на четверть часа всех других замечательных людей, жизнь которых с утомительным однообразием описывалась непременно с момента рождения», -

так в 1910 году в сборнике «Весёлые устрицы» начал изложение своей биографии Аркадий Аверченко.

в семье купца небогатого купца Тимофея Петровича Аверченко и Сусанны Павловны Софроновой, дочери отставного солдата с Полтавщины.
Получил домашнее воспитание, так как из-за плохого зрения и слабого здоровья не мог учиться в гимназии. Очень много и без разбора читал.

не обращал на сына никакого внимания, так как — по свидетельству последнего — по горло был занят своими собственными хлопотами и планами: каким бы образом поскорее разориться?
  «Это было мечтой его жизни, и нужно отдать ему полную справедливость — добрый старик достиг своих стремлений самым добросовестным способом. Он это делал при соучастии целой плеяды воров, которые обворовывали его магазин, покупателей, которые брали исключительно и планомерно в долг, и — пожаров, испепелявших те из отцовских товаров, которые не были растащены ворами и покупателями». 

Через год уехал из Севастополя и стал работать конторщиком на Брянском угольном руднике, где прослужил три года.
В 1900 г. переехал в Харьков.

впоследствии, — и потому, вероятно, я и очутился там по совету своего опытного в житейских передрягах отца...       Это был самый грязный и глухой рудник в свете. Между осенью и другими временами года разница заключалась лишь в том, что осенью грязь там была выше колен, а в другое время — ниже». 

рассказ Аверченко «Как мне пришлось застраховать жизнь».
В 1906 г. становится редактором сатирического журнала «Штык». После закрытия этого журнала возглавляет следующий - "Меч", - тоже вскоре закрытый.

Начало литературной деятельности

позднее преобразованном в "Сатирикон". Затем становится постоянным редактором этого популярного издания.

всего происходит в сфере будничной жизни большого города. В них критикуются общечеловеческие слабости, гораздо менее - политические условия. Аверченко повествует о "быте", который заслонил собой "событие" - только что отгремевшую революцию 1905-1907 гг. Его герой - российский обыватель, стремящийся избежать потрясений революции.

в основе самых нелепых и смешных ситуаций у него всегда лежит абсурдная в своей нелепости российская действительность периода реакции.

и уныния. Идеал писателя - любовь к жизни во всех ее проявлениях, основанная на "простом здравом смысле".

и Исидор Гуревич предложили свой вариант толкования слов, пародийный, и, надо признать, создали своего рода энциклопедию остроумия.

- непереводимое. Особенно у богатых.
ДИАБЕТ - небольшой сахарный завод на одну персону.
ДОМОСТРОЙ - старинное руководство для архитекторов.

ЛОНДОН - проехав Северное море до устья реки Темзы,
взять вправо. НАИВНОСТЬ - парадный мундир глупости.
НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ - наследство, которое нельзя спустить.

историю, а еще и почти единственный у нас образец черного юмора – особенно черного, если вспомнить, какое у этой «Истории» (и просто истории) в XX веке было продолжение. Книга, созданная великими сатириками своего времени – Тэффи, Аверченко, Дымовым и О. Л. д'Ором, – не переиздавалась три четверти века, а теперь изучается в начальной школе на уроках внеклассного чтения. То, что веселило искушенных интеллигентов начала XX века, осталось таким же смешным (но и познавательным) и в начале XXI века.

В 1910 г. Аркадием Аверченко написана «Всеобщая история, обработанная «Сатириконом».

России: "Веселые устрицы", "Рассказы (юмористические)", «Зайчики на стене».
"...их автору суждено стать русским Твеном...", - проницательно заметил В. Полонский.

выздоравливающих" утвердили за автором звание
"короля смеха".

1918 уезжает на юг, сотрудничает в газетах "Приазовский край" и "Юг", выступает с чтением своих рассказов, заведует литературной частью в "Доме Артиста". В это же время пишет пьесы "Лекарство от глупости" и "Игра со смертью", а в апреле 1920 организует свой театр "Гнездо перелетных птиц".

с этим категорически не согласилась. И закрыла «Новый сатирикон». Аркадий Тимофеевич, не дожидаясь дальнейший событий при объявленном «красном терроре», спешно оставил Петроград. Странствуя, к апрелю 1919 г. добрался до Севастополя. По дороге писал новые рассказы, читал их со сцены, сотрудничал с театрами.

Польшу, Румынию, Прибалтику.
Написал сборник памфлетов "Дюжина ножей в спину революции" Зарисовки эмигрантского быта окрашены горькой иронией, светлый юмор заменяется желчным сарказмом.

объединял более сотни членов. Среди знаменитостей, кроме Марины Цветаевой, были Аркадий Аверченко, Василий Немирович-Данченко, Евгений Чириков.
Прославленный редактор "Сатирикона" и "Нового Сатирикона" предпочел Прагу, опасаясь, что в неславянской стране не сохранится как русский писатель. Веселое остроумное перо Аверченко и в самом деле легко преодолело языковую границу: на чешский его много переводили и щедро печатали.

долго не может оправиться; вскоре резко прогрессирует болезнь сердца.
Скончался в Пражской городской больнице 22 января (3 марта н.с.) 1925 г. Похоронен в Праге на Ольшанском кладбище.

революции».
Известно, что вождь пролетарской революции В.Ульянов (Ленин), отозвался об этом издании как о «высокоталантливой книжке ... озлобленного до умопомрачения белогвардейца».
Ильич вообще считал Аверченко врагом не слабее Колчака и Деникина, может, потому и назвал его белогвардейцем.
Ведь уже в предисловии автор заявляет: «...Не будем обманывать и себя и других; революция уже кончилась, и кончилась она давно! Начало ее - светлое, очищающее пламя, средина - зловонный дым и копоть, конец - холодные обгорелые головешки. Разве мы сейчас не бродим среди давно потухших головешек - без крова и пищи, с глухой досадой и пустотой в душе...»

разъясняет общий смысл и идейно-художественную направленность своего сборника?
Согласны ли вы с авторской позицией по отношению к революции?
В идейно-композиционной структуре сборника особую прием контраста. Как вы считаете почему? С какой целью автор его использует?
Какой рассказ произвел наибольшее впечатление? Почему?

явлений при помощи различных комических средств: сарказма, иронии, гиперболы, гротеска, аллегории и др.

Ю́мор — деятельность человека, направленная на вызывание смеха у окружающих. В более широком понимании — любые жизненные явления, ситуации, а также любые мысли, фантазии, идеи и т. п., способные вызвать эти эмоции.

Абсу́рд (от лат. absurdus, «нестройный, нелепый»;«исходящий от глухого») — нечто нелогичное, нелепое, противоречащее здравому смыслу.

в целом всегда содержит негативную окраску и указывает на недостаток человека, предмета или явления, то есть того, в отношении чего происходит.

Иро́ния (от др.-греч. εἰρωνεία — «притворство») — троп, в котором истинный смысл скрыт или противоречит (противопоставляется) смыслу явному. Ирония создаёт ощущение, что предмет обсуждения не таков, каким он кажется.

Гротеск (фр. grotesque, буквально — «причудливый»; «комичный») — вид художественной о́бразности, комически или трагикомически обобщающий и заостряющий жизненные отношения посредством причудливого и контрастного сочетания реального и фантастического, правдоподобия и карикатуры.

- Запишите, какой период времени охватывает в своём рассказе Аверченко.

- Какой политический режим существовал в России во времена описываемых Аверченко событий?

- Назовите героев и персонажей рассказа.

Анализ рассказа
А. Аверченко
«Черты из жизни рабочего Пантелея Грымзина»

- Обратите внимание на фамилию главного героя. Что она обозначает? Как называется такой приём в литературе?

этому слову:

Толковый словарь русского языка Д.Н. Ушакова:
ГРЫМЗА, грымзы, ж. (просторечн. бран. ). Старый ворчун, ворчунья.
Новый словарь русского языка под редакцией Т.Ф. Ефремовой:
Грымза - м. и ж. разг.-сниж. Старый и ворчливый человек. 
Толковый словарь живого великорусского языка В.И. Даля:
ГРЫМЗА об. моск. симб. бранное старый хрыч, дрянной старичишка; старая карга; брюзгач, воркун.

Такой приём называется – использование говорящей фамилии.

креста в мировой литературе и культуре?

и то, к чему, как ему кажется, имеют доступ богачи. Что вы заметили? Сделайте вывод.

1-я часть:
Грымзин: « … полфунта ветчины, коробочку шпрот, булку французскую, полбутылки водки, бутылку пива и десяток папирос»
Богачи: « … пьют шампанское, ликеры, едят рябчиков и ананасы»
2-я часть:
Грымзин: «Купил фунт полубелого хлеба, бутылку ситро»
Богач: «… ест нежную розовую ветчину, объедается шпротами и белыми булками, заливает себе горло настоящей водкой, пенистым пивом, курит папиросы»

класса, то в другую эпохи оказывается предметом роскоши, недоступным и запретным. Мир переворачивается. Происходит смешение, казалось бы, несовместимых вещей. Такой приём называется гротеск.

определяет основную мысль рассказа.

«Почему одним всё, другим – ничего?..»

он родился, и Советской властью, в эпоху которой ему довелось жить. Принцип мироустройства, как мы видим, по Аверченко, не меняется. Существуют определённые классы людей, занимающие свою нишу в обществе: это богатые и бедные. Поэтому мысль о равенстве всех людей, распространённая среди советских идеологов, кажется утопической. Это недостижимый идеал.
С помощью приёмов комического Аверченко показывает «изнанку» жизни. Весь рассказ построен на внутреннем монологе героя. Много повторов, деталей, глаголов (придаёт действию динамизм), что также является отличительной чертой творческой манеры писателя.