1880
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Уильям Блейк и британские художники-визионеры презентация
Содержание
- 1. Уильям Блейк и британские художники-визионеры
- 2. У Уильяма Блейка (1757–1827) были своеобразные религиозные,
- 3. Блейк в течение семи лет обучался у
- 4. Через обращение к иллюстрированию великих творений –
- 5. Оберон, Титания и Пак с танцующими феями. Около 1786
- 6. В образах, внушающих страх, и образах просветленных
- 7. Христос в доме Марфы и Марии. Около
- 8. Искусство Блейка нелегко воспринимать. Его работы пронизаны
- 9. На цветной гравюре «Ньютон» обнаженный ученый, сидящий
- 10. Жалость. Около 1795
- 11. На выставке хорошо прослеживается влияние Блейка на
- 12. Скульптурный портрет на основе прижизненной маски Уильяма
- 13. Современник, друг Блейка Фюсли исследовал творческие возможности
- 14. Представитель британского послевоенного движения неоромантизма Коллинз, мистик
- 15. Э.К. Бёрн-Джонс. Сидония фон Борк . 1860 Д.Г. Россетти. Любовь Данте. 1860
- 16. Презентация подготовлена Е. Князевой на основании
У Уильяма Блейка (1757–1827) были своеобразные религиозные, философские и политические воззрения. Он был примерным христианином, но настаивал на том, что суть христианства – в освобождении от институционального контроля, от церкви, и
Слайд 1Уильям Блейк
и британские художники-визионеры
ГМИИ им. А.С. Пушкина
Э. Бёрн-Джонс. Золотая лестница.
Слайд 2У Уильяма Блейка (1757–1827) были своеобразные религиозные, философские и политические воззрения.
Он был примерным христианином, но настаивал на том, что суть христианства – в освобождении от институционального контроля, от церкви, и объявил
о наступлении новой эры прямых контактов с Богом. Христианство он считал религией свободы и утопической любви.
о наступлении новой эры прямых контактов с Богом. Христианство он считал религией свободы и утопической любви.
Т. Филлипс. Портрет Уильяма Блейка. 1807
Слайд 3Блейк в течение семи лет обучался у гравера, недолго проучился в
Академии художеств. Он восхищался Рафаэлем, Дюрером, Микеланджело, изучал готическое искусство и архитектуру, оказавшие влияние на его фантастические, иногда апокалиптические иллюстрации
к своим стихам и творениям других авторов. Блейк делал рисунки, гравюры к собственным стихам, чтобы создать «иллюминированную» книгу – целостное произведение, где текст и визуальные образы едины: «Песни невинности», «Французская революция» , «Видение дочерей Альбиона» и др.
к своим стихам и творениям других авторов. Блейк делал рисунки, гравюры к собственным стихам, чтобы создать «иллюминированную» книгу – целостное произведение, где текст и визуальные образы едины: «Песни невинности», «Французская революция» , «Видение дочерей Альбиона» и др.
«Видения дочерей Альбиона». Фронтиспис
Около 1795
«Бракосочетание Рая и Ада». 16 иллюстрация
1796 – около 1818
Слайд 4Через обращение к иллюстрированию великих творений – «Божественной комедии» Данте, Шекспира,
Библии – Блейк выражал свое отношение к миру.
Надпись над вратами ада
Иллюстрация к «Божественной комедии» Данте. 1824–1827
Цербер. Иллюстрация к «Божественной комедии» Данте. 1824–1827
Слайд 6В образах, внушающих страх, и образах просветленных художник воспевал воображение, вдохновение,
поэтический дар.
Явление Христа апостолам после Воскресения. Около 1795
Сатана во славе («Ты совершенен был… доколе не нашлось
в тебе беззакония»). Около 1805
Навуходоносор. 1795 – около 1805
Слайд 7Христос в доме Марфы и Марии. Около 1805
Христос, благословляющий детей. 1799
Братья,
склонившиеся в поклоне перед Иосифом. 1784–1875
Слайд 8Искусство Блейка нелегко воспринимать. Его работы пронизаны мистицизмом, в них причудливо
сочетаются аллегорические, символические элементы. Он часто занимался гравированием для того, чтобы иметь средства для экспериментов с разными техниками.
Видение Страшного суда
Около 1808
Слайд 9На цветной гравюре «Ньютон» обнаженный ученый, сидящий на скале, как бы
пробуждается от смерти. Это двойственный образ. Блейк подчеркнул,
с одной стороны, рационализм Ньютона,
а с другой – его творческий дар.
с одной стороны, рационализм Ньютона,
а с другой – его творческий дар.
Ньютон. 1795 – около 1805
Слайд 11На выставке хорошо прослеживается влияние Блейка на британских художников-визионеров – Иоганна
Генриха Фюсли, Обри Винсента Бёрдсли, Данте Габриэля Россетти, Сэмюэла Палмера, Сесила Коллинза, Френсиса Бэкона.
С. Палмер. Возвращение после вечерни. 1830
С. Палмер. Раннее утро. 1825
Слайд 12Скульптурный портрет на основе прижизненной маски Уильяма Блейка. 1823
Ф. Бэкон. Этюд
ко второму портрету Уильяма Блейка, выполненному по прижизненной скульптурной маске. 1955
Слайд 13Современник, друг Блейка Фюсли исследовал творческие возможности кошмаров, ему нравилось создавать
демонические трансформации человеческих форм, гибридов, рождавшихся в его голове.
И.Г. Фюсли. Леди Макбет, выхватывающая кинжал. Около 1812
Слайд 14Представитель британского послевоенного движения неоромантизма Коллинз, мистик и визионер, в своих
сериях картин «Гимн смерти», «Спящий глупец» воспевал образ поэта и художника как инструмент «для продления жизни».
С. Коллинз. Спящий глупец. 1943
С. Коллинз. Падение Люцифера. 1933
Слайд 16Презентация подготовлена Е. Князевой на основании материала В. Хан-Магомедовой Журнал «Искусство» №
3/2012
Аллегория зимы
Около 1820–1825
